ولا يركلن بأرجلهن حتى يعلم أي زينتهن يخفين وأي جزء من القرآن الكريم هناك عدد من الأوامر والنواهي في كتاب الله تعالى، منها قوله تعالى: “ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن” وهو ما نتعلمه على موقع عنه. التفسير وما يعنيه في هذه المقالة.
جدول المحتويات
ولا ينبغي لهن أن يركلن بأرجلهن حتى يعلم ما يخفون في حليهن.
- ولا ينبغي لهن أن يركلن بأرجلهن حتى يعلم ما يخفون من حليهن. وهذا جزء من آية في كتاب الله تعالى في سورة النور.
- وجاء في نهاية الآية 31 أمر المرأة بالحجاب وغض البصر، وفيها عدد من الأحكام الأخرى.
- وخلاصة القول أن الله تعالى يقول:
“وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ويضربن رؤوسهن بخمرهن” يعيرهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن.
أو أبناء أزواجهن أو إخوانهن أو أبناء إخوانهن أو أبناء أخواتهن أو نسائهن أو من ملكت أيمانهن أو التابعين إلا رجلاً أو ولداً عدم كشف عورة المرأة.
ولا يضربن بأرجلهن حتى يعلم ما يخفين من زينتهن. وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون».
وسبب التنزيل أن لا يركلوا بأرجلهم حتى يعلم ما يخفون من حليهم.
- قال العلماء الذين بينوا سبب نزول هذه الآية إنه كان في الجاهلية نساء يلبسن الأساور لأنهن يريدن التباهي بلبسها وإظهار الناس بجمالهن وحسن مظهرهن، فكانن إذا مشين عارضنها. تم ركلهم.
- وهذا الركل جعل الناس يسمعون خشخشة هذه الأساور وكان له تأثير قوي عليهم، كما لفت الأنظار إليهم، وهكذا تضمنت الآية الأمر بستر حليتهم وإخفاءها، وكذلك النهي عن ركل الأرجل للرجل. لأنه يشبه التباهي بمجوهراتك.
التفسير: ولا يركلون بأرجلهم حتى يعلم ما يخفون من حليهم.
- وبعد أن ذكر تعالى تحريم غض المرأة بصرها، تحدث تعالى عن تحريم إظهار الحلي، ثم تحول الحديث إلى من يجوز لهم كشف الحلي، وهؤلاء هم النساء المحارم ومن يرتبط بهن في الحكم. على سبيل المثال الأطفال وغيرهم.
- وجاء الحديث عن الركل بالإضافة إلى مبدأ الزخرفة المذكورة في أول الآية، فقال:
“ولا ينبغي لهم أن يركلوا”.
نحن ندعوك للقراءة
- أي أنه لا ينبغي للمرأة أن تتعمد ضرب الأرض بالقوة أثناء المشي حتى تصدر المجوهرات التي ترتديها صوتاً يجذب انتباه الرجل.
- ثم قال تعالى:
«ليعلم ما يخفون من حليهم».
- وذكر سبب هذا النهي: لمس الأرض وعرض الحلي.
- لم تكن مرئية بالعين المجردة، ولكن عندما اصطدمت بالأرض، أصبحت مرئية بنفس القدر وأكثر لفتًا للنظر لأعين الناس.
- ثم جاء الأمر بالتوبة لجميع المؤمنين والمؤمنات الذين وقعوا في هذه المحظورات، فقال: (وَتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون).
وفائدة عدم الركل، حتى يعلم ما يخفون من زينتهم
وفي الآية الكريمة فوائد عظيمة منها:
- قاعدة حجب حرف الجر، أي السيطرة على الأشياء التي تؤدي إلى المحظور.
- وانقسمت المحرمات إلى قسمين: محرمة لذاتها، ومحرمة لغيرها، أي لما تؤدي إليه من محرمات.
- وفي كل منهما حكمة يعلمها الله تعالى من يشاء من عباده، وقد أراد الله تعالى أن يكشف لنا سبب هذا الأمر.
- ومن المزايا الأخرى أن الله تعالى يحفظ عباده بأن يأمرهم بما ينفعهم ويصلح دينهم وسلامهم، ويحرم عليهم ما يفسدهم أو يؤدي إلى الفساد.
- ومن المزايا الأخرى أن الله تعالى لم يحرم الحلي في حد ذاته، بل أباحه بقوله:
“قل من يحرم زينة الله التي اتى بها عباده والطيبات فقل هذا للذين آمنوا بالحياة الدنيا خالصة يوم القيامة” الأعراف 3. 2.
- ولكن الذي حرم إظهاره لغير أهلها، فأعطى المرأة حق التمتع بكل حلية ولم يمنعها من ذلك.
- ويقتصر ذلك على حدود معينة وأشخاص مشهورين يمكن أن تتزين أمامهم، أما بالنسبة لعامة الناس فلا داعي لحمايتها أو الاهتمام بها.
ويترتب على ذلك الأحكام الشرعية: لا ينبغي رفسهم حتى يعلم ما يخفون في حليتهم.
وفي هذه الآية أحكام شرعية كثيرة تخص المرأة المسلمة، والتي لا بد لها من فهم دينها. ولا عجب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرز سورة النور وأمر النساء بتعلمها وتعليمها للفتيات، ومن الأحكام الشرعية في الآية:
- منع لبس الأساور التي تجعل الصوت مسموعاً أمام الرجال الأجانب، بما في ذلك إلزام النساء بتغطية أرجلهن. إذا كان مجرد إظهار صوتك أمرًا محظورًا، فماذا عن القدم نفسها؟
- وقد استنتج بعض العلماء من هذه الآية أنه لا يجوز للمرأة أن ترفع صوتها في حضرة الأجانب، وقالوا إذا كان صوت سوارها محرماً فما بالكم بصوتها الذي هو أبلغ في إثارة الفتنة ؟ وأقوى في قلوب الناس؟
- ومن بين قرارات المحكمة أيضًا جواز لبس الأساور إذا كان غير مرئي للأجانب ولا يسمع صوته.
- ومنها أن الله تعالى لم يحرم شيئا إلا أحله مما يرفع عبء التحريم عن المؤمنين.