هل يجوز قصر صلاة العصر فقط؟ ما هي متطلبات القصر؟ ومن الأذون التي أعطاها الله تعالى لعباده أن يقصروا ويجمعوا. بسبب زمانه أو طبيعة موضوعه ، سنتعلم اليوم أحكامه.
جدول المحتويات
هل يجوز قصر صلاة العصر فقط؟
قد يعرف معظمنا قواعد الجماعة وشروطها ، لكن قصر الصلاة من المواقف التي لا يعرفها الكثير منا أو حتى لا يستطيع القيام بها.
والمراد بقصر الصلاة هنا إتمام أربع ركعات فقط من الركعتين الواجبتين ، أي أن صلاة الفرض المكونة من أربع ركعات ، كما هي ، تؤدى مع الظهر. وجبتي بعد الظهر والعشاء ، إحداهما ركعتان فقط.
وكما ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم ، فإن أمر قصر الصلاة مقبول سنة صحيحة ، رضي الله عنه وسلم ، كما ورد في سنة نبينا صلى الله عليه وسلم. وفي حديث عبد الله بن عمر قال:
في بعض الأحيان قد يصلي المسلم صلاة الظهر ثم يذهب في رحلة أو يعاني من أزمات أو أحداث تمنعه من أداء صلاة العصر في وقتها ، فهل يجوز قصر صلاة العصر فقط؟ في هذه الحالات!….
وقد ورد بلغات الفقهاء أن مسألة الجمع والقصير من الأمور التي لا يمكن القيام بها إلا في حالات معينة. وبالتالي الجواب على السؤال وهل يجوز قصر صلاة العصر فقط ، نعم ، يجوز ، ولكنه يقع في هذه الرحلة ، وهو تقصيرها دون حضور صلاة العصر..
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قصر الصلاة في حجة الوداع كان يفعل ذلك ، ثم لم يحضر الصلاة.
وأما وقت الغزوة ، كما في الغزوات ، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، فقد قصر الصلاة.
كيف تقصر صلاة العصر أثناء السفر؟
إذا كان يظن أنه لا يجوز صلاة العصر إلا في حالة التجنيد فكيف يفعل ذلك حيث أن الصلاة تصلى بركعتين بدلاً من أربع ركعتين؟
بحسب ابن قيمة رحمه الله ، لو ترك رسول الله – صلى الله عليه وسلم – المدينة راكبًا ، لكان قد صلى أربع ركعات حتى يعود إلى بيته ، وهذا غير ثابت. صلى الله عليه وسلم – أكمل الصلاة وصلى أربع ركعات.
هل الأفضل الجمع بين الصلاة أم تقصيرها وإتمامها في وقتها؟
كما ذكرنا: يجوز الجمع أو التقصير ، كما تجوز الصلاة في وقتها ، وإذا كانت الصلاة في غير ذلك ، فالقصر أفضل من الجماعة.
والدليل على ذلك ما قيل بلغات الفقهاء ، بما في ذلك ما قاله نيفيفي في المكمو:
قال الغزالي في الباسط والمتولي في تطمة وغيرهما: الأفضل ترك الجمع بين الصلاتين وتأدية كل صلاة في وقتها. ونقض الجمع ، وقال المتولي: الأفضل ترك الجمع. وهو كالصوم والفطر لأنه يحرر وقت العبادة. أنتهي
ولهذا يجوز للقَصر في السفر ، ويجوز للمؤمن أن يؤدّي القبلة بين هاتين الحالتين ، فلا يقصرها المسلم ولا يجمعها.
فكما أنه من الأفضل ترك الجِم أثناء الرحلة ، فإن تركه لا يُسمح به إلا خلال الرحلة الاستكشافية ، وهو موضوع أوسع للمسلمين عندما يتعلق الأمر بالصلاة من أجل جم.
الفترة التي يجوز فيها الاختصار
أي نوع من السفر أو التنقل من مكان إلى آخر لا يجوز تقصير الفترات بين الصلاة ، بل على العكس ، فإن مدة التقصير في السفر ترتبط ارتباطا وثيقا بإمكانية تقصيرها.
وحيث أمر الله تعالى بإمكانية قصر الصلاة على المسلم بما لا يزيد عن أربعة أيام ، جاز قصر الصلاة بالجمع بينها ، أو إتمامها بالجمع فقط أو الجمع.
أما إذا زادت هذه المدة عن أربعة أيام ، وجب على المؤمن أداء الصلاة كاملة دون تقصير أو الجمع بين الأعباء.
ما هي شروط القصر أثناء السفر؟
كما أوضحنا في إجابتنا على سؤال هل يجوز قصر صلاة العصر فقط ، فإن قصر الصلاة بشكل عام ، وليس فقط في صلاة العصر ، له عدد من الشروط التي يجب على المسلم معرفتها للامتثال لها. وأداء الصلاة. أقصر منهم.
- وقد جاء في المذهب المالكي والشافعي والحنبلي أن الغرض من هذه الرحلة ليس من المعصية ، وأن الإنسان ينوي السفر ويعتقد أن البلوغ من الشروط الأساسية في المذهب الحنفي. لاختصار مسلم.
- حقيقة أن مسافة السفر مناسبة لقصر الصلاة ، كما أشار الفقهاء ، كما ذكر الإمام أبو حنيفة ، فإن مسافة السفر المسموح بها للقصر 24 فرسخًا ، وأغلب المذاهب الأخرى أن المسافة 16 فرسخًا. ، دوري واحد يقابل 5 كيلومترات وأربعين مترا.
وخير دليل على ذلك كلام الله تعالى في الآيات.
- ويخرج المسافر من محل إقامته ، وقال الشيخ عبد الحميد الأطرش إنه لا يجوز للمسلم أن يقصر الصلاة قبل عبور المبنى أو مركز القرية في بلده.
- النية في تقصير الصلاة ، ولكن بحسب المذهب المالكي ، لا تشترط النية في كل صلاة ، يكفي النية في الصلاة الأولى فقط.
شروط الجم والقصر في الصلاة
وفي ظل هذه الشروط الخاصة بإمكانية قصر الصلاة في الرحلة ، والإجابة على السؤال التالي ، فإنه من النقاط: هل يجوز قصر صلاة العصر فقط؟
- حضور شخصين فأكثر على ما جاء في حديث نبينا الشريف رواه مالك بن حويريس.(أتيت أنا وابن عمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لنا: إذا كنتما تسافران ، فدعونا نبقى وليقودكم شيخكم.
- فكما أن الرجل إمام للرجل ، فلا يصح إمام الرجل للمرأة ، ولا يصح إمام الأم لأولادها ، وهذا صحيح في جميع الصلوات الواجبة والنفاذة. ومع ذلك يصح إذا كان الإمام امرأة وخلف الإمام امرأة أو جماعة من النساء.
- ينوي المصلي خلف الإمام اتباع الإمام في صلاته ، وهنا ترتبط النية بتكبير الإمام.
- لا يصح الإمام الذي لا يجيد قراءة سورة الفاتحة أن يؤدي الصلاة حتى يؤدي الإمام جميع شروط الصلاة.
قصر الصلاة من الشرع ، ولكن في السفر فقط ، وإلا فلا يستحب للمسلم أن يصلي.