هل من الممكن رفض القسم؟ ما هي أنواع الأيمان هناك؟ هل من الممكن رفض القسم؟ ما هي أنواعه؟ قد يستهين المرء بتكرار اليمين بشكل مستمر، سواء كان ذلك كتابياً أو شفهياً، وقد تحدث بعض الأمور التي تمنعه من القيام بما حلف عليه، ولكن هناك أحكام في اليمين لا ينبغي إغفالها، وسيتم مناقشة هذا الموضوع في التفاصيل. .
جدول المحتويات
هل من الممكن رفض القسم؟
القسم هو القسم، أي تأكيد للكلمات التي تحدثنا بها، سواء كانت منطوقة مباشرة أو مكتوبة. يعتبر القسم قضية أساسية في المحاكم، ولكننا نتعرض للعديد من المواقف التي تجبرنا على القسم على شيء لا نستطيع القيام به. هل من الممكن رفض القسم؟
رغم عظمة القسم وعدم اعتباره إلهاء، فهل يجوز في السنة النبوية ترك القسم؟ وقد ورد من السنة ما يدل على جواز العدول عن اليمين. وعن أبي هريرة: رضي الله عنه. «من حلف فرأى غير هذا خيرًا من هذا، فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه». والحديث صحيح، وقد ذكره مسلم في صحيحه.
أن اليمين لا تجوز إلا عند فعل الخير، وإذا حلف الإنسان على معصية وامتنع عن طاعة الله فإنها تسمى يمين فاسق، وبالطبع لا ينبغي له أن يحلف ويعمل بأعماله وأعماله. للتكفير عنها، لكن إذا كان المسلم مذنباً وحلف أنه صالح، فنسخ القسمة، فهي باطلة.
ولا يجوز للمسلم أن يحلف بغير الله، فالحلف بالكعبة أو بالنبي كفارة. علاوة على ذلك فقد وقع المسلم في ذنب عظيم. هناك العديد من الأحاديث النبوية التي رثى فيها الرسول القسم بغير الله، منها:
- وعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله ينهاكم عن آباءكم، فمن حلف فليحلف بالله أو ليصمت».“، رواه مسلم.
- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يشتم أباه فقال: «لا تحلفوا بآبائكم، من حلف بالله فليصدق، من حلف بالله فليرض، من لم يرض بالله فليس من الله». رواه ابن ماجه والخيل.
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تحلفوا بآبائكم، ولا بأمهاتكم، ولا بأقرانكم، ولا تحلفوا بغير الله، ولا تحلفوا بالله إلا أن تكونوا صادقين». وقد روى أبو داود الخيل أيضاً.
ويجب ألا نستهين بالقسم، فإن الله يحذرنا في كتابه الكريم من الحلف ظلماً، وأن من يفعل ذلك ولم يكفر به يعذبه الله عذاباً شديداً. ومن الآيات المتعلقة بالحلف الكاذب:
- وما جاء في سورة النخل في قوله تعالى: “ولا تكونوا كالتي تحل غزلها على قوة فتحنثوا أيمانكم وتتخذون أيمانكم دخلا بينكم حتى لا تكون أمة أقوى من أمة فعاقبكم الله على ذلك” وليبين لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون.“.
- كما جاء في سورة البقرة في قوله تعالى: “ ولا تضعفوا أيمانكم عند الله لئلا تتقوا وتتقوا ولا تصلحوا بين الناس والله سميع عليم.“.
- يقول الله تعالى في سورة النور: “ وأقسموا لله جهد أيمانهم إن أمرتهم بالخروج. قل: “لا تقسم”. وهذه طاعة معروفة عند الله. حقا، الله يعلم ما تفعلونه.“
فالقسم يجب أن يكون بالله تعالى وليس بأي شيء آخر. وأقسم الله في كتابه الكريم كما جاء في سورة الشمس. قال الله تعالى: “والشمس وضحاها”. كما أقسم بالليل قسمه تعالى. تقول سورة الليل: “وعندما يأتي الليل”وأقسم تعالى أيضاً في سورة الكلام قائلاً: “الطريقة والطريقة التي يكتبون بها.”.
إقرأ أيضاً:
كفارة ترك اليمين
وكفارة اليمين جاءت من آيات كتاب الله، وخاصة من الآية 89 من سورة المائدة. «لا يؤاخذكم الله باللغو في نذوركم، ولكن يؤاخذكم بما أخفيتم من نذوركم، والكفارة إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون». تدميرهم أو كسوتهم، أو تحرير العبد. ومن لم يجد فصيام ثلاثة أيام»..
نحن ندعوك للقراءة
وفي الكفارة فقد أتاح الله لنا فرصة إطعام 10 مساكين، ولكن يجب إطعامهم من متوسط ما تطعمه أهلك حتى لا تبخل على المساكين، وهذا لأن الكفارة تأديب حتى لا يبخل المسلم ولا يقوم بهذا العمل مرة أخرى، ولكن من الممكن أيضًا توفير كسوة لـ 10 فقراء أو تحرير رقبة لا وجود لها.
لكن من اعتبر ذلك أنه لا سبيل إلى توفير المال اللازم لكفارة اليمين، فيجب عليك صيام ثلاثة أيام، لكن لا يصح الصيام في البلدان التي يحاول فيها تنفيذ ما أمر به. أولاً. وهذا ينبغي أن يذكر الله أن هذا لا ينطبق إلا على من يجده، وليس دائما، لأن كثير من الناس يصومون تكفيراً عن اليمين.
إقرأ أيضاً:
أنواع القانون
واعلم أن كفارة اليمين لا تحصل كما يقول البعض بصيام ثلاثة أيام. وهذا القول غير صحيح بالتأكيد لأنه من هوى الإنسان وليس من شرع الله عز وجل، وكثير من الناس يظنون أنهم لا يكفرون يمينهم إلا بالصيام، إذ أن كفارة اليمين تعتمد على نوع اليمين. القسم ومن بين أنواع القسم يمكن تمييزها:
- قسم العبث: وهذا قسم تم إجراؤه عن غير قصد. يخرج من فمك دون أن تدرك ذلك. وبإذن الله يغفر لمن ارتكبها. ويقول تعالى عن هذا: “لا يؤاخذك الله بالعبث في نذورك، ولكن يؤاخذك بالعبث في نذورك.“
- اليمين التي تم حلفها: وهذا يمين يقول فيه الإنسان أن يفعل شيئاً في المستقبل ولا يفعله، فنسأل: هل يجوز التراجع عن يمينه؟
- الغوص باليد اليمنى: وهذا من أعظم أنواع الإيذاء، وأشد العقوبات، أن يحلف الإنسان على حرمان الآخرين من الحقوق بغير حق، وهذا ما أخبر عنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم.«من حلف ليحرم مسلما ماله بغير حق، أوجد الله له جهنم»., الجنة محرمة عليه.” بعبارة أخرى «لقي الله وهو غاضب عليه»..
إقرأ أيضاً:
حكم في حق من نذر الطلاق ثم أراد التراجع عن نذره.
واختلفت آراء المشايخ في هذا الأمر، فقال كثير من المشايخ إنه في حالة يمين الطلاق للزوجة لفعل معين، ولم تفعله، فهو يعتبر لغو يمين، وهل تلتزم بتعليماته أم لا، تجب عليه كفارة اليمين.
وكفارة يمين الطلاق هي مثل كفارة يمين لله سبحانه دون الحق في إطعام عشرة مساكين. فإن لم تتمكن فصيام ثلاثة أيام. أما إذا استطعت أن تطعم عشرة مساكين فعليك بذلك، لأن كفارة اليمين عقوبة من الله، حتى يتعلم المسلم عدم التهاون على حسب القسم.
ومن المؤكد أن كفارة اليمين تجب، فمن لم يكفر عن يمين متعمدا فهو آثم، إذ لا تشمل الكفارة أحدا مهما طال الزمن. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث رواه عبد الله بن عمرو بن العاص: “أكبر الذنوب هي: المساواة مع الله، وعقوق الوالدين، والانتحار، والنذور الكاذبة”.
وينبغي للمسلم أن يمتنع عن الحلف على أشياء لا تستحقها حتى لا يكفر عنها، أما إذا امتنع عن الحلف فعليه أن يتوب منه، والله يحب التائبين.