هل يجوز أكل لحم الخيل؟ الجسم كله أم أجزاء معينة؟ هل تساوي اللحوم الحمراء في الهيمنة؟ تختلف الآراء في كثير من الأحكام الشرعية المتعلقة بالحيوانات، فمنها ما يستخدم للركوب والزينة والصيد وغيرها من شؤون الحياة، فهل يجوز أكل لحم الخيل؟ وكل ذلك في هذا المقال
جدول المحتويات
هل يجوز أكل لحم الخيل؟
وفي كل عصر اختلف الفقهاء على جواز أكل لحم الخيل.
ومع ذلك، وبما أنه لا يوجد تداخل في الآراء، فقد حدث اختلاف في هذه الأحكام لكثرة الأدلة المتعارضة، وذلك للإجابة عن جواز أكل لحم الخيل أم لا، وهو كما يلي:
1- الأدلة النصية من الكتاب
2- الأدلة النصية من السنة
والأدلة الواردة في السنة النبوية الشريفة كثيرة:
- وقد تقدم هذا في موضع آخر من الصحيحين وحديث أسماء. «ذبحنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسًا فأكلنا.“.
- كلام النبي صلى الله عليه وسلم«إن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها مكروهة من عمل الشيطان».
- البخاري ومسلم
- وجاء أمر من النبي صلى الله عليه وسلم أن يملأ الأواني بكلامه.«قدموا القدور ولا تأكلوا لحم الحمير».
- البخاري ومسلم
- وحديث جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) هو كما يلي:نهى نبينا صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحم الحمير ورخص في لحوم الخيل..
- وما نقل عن الإمام النووي الذي رأى حرمة الدم الأحمر هو كما قال أكثر من بعده من الصحابة والعلماء، ولم نجد خلافا لقول أحد من الصحابة والمالكية إلا ابن عباس. . وفيه ثلاث روايات، والثالث: أنه غير محبوب.
- وعن خالد بن الوليد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير».
- الأدلة من الإجماع: ذهب جمهور الفقهاء إلى جواز أكل لحم الخيل؛ لأن لحم الخيل تشبيه بالحيوان المذكور في الآية، وهذا لبيان حكم جواز أكل لحم الخيل.
بيان القول في تحريم أكل لحم الخيل
ومن قال بهذا القول، وللإجابة على سؤال هل يجوز أكل لحم الخيل، استنبط من آيات سورة النحل وسورة الأنعام أن كل ما ورد في الآيات يحمل نفس الحكم.
ولو كان جائزاً لذكر في الآيات إلا في حالات الضرورة مثل المجاعة أو السفر أو الذبح لتجنب الضرر أو القتل.
وقد وافق على هذا القول أحمد بن حنبل وأكثر علماء المذهب الشافعي، وممن وافقه عبد الله بن الزبير، وشريح، وسويد بن قفصة، وعطاء، وعلقمة، والأسود، وفضالة بن. عبيد.
منهم خالد بن الوليد، وأنس بن مالك، وأسماء بنت أبي بكر، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وحماد بن أبي سليمان، وإسحاق، وأبو يوسف، ومحمد، وداود، والحسن البصري.
أجبهم: فإن آية سورة النحل نزلت بالإجماع بمكة، ويوم خيبر جاء بعد نزول هذه الآية، فلو أراد النهي لما رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكل لحم الخيل يوم خيبر. وعلم النهي الموجود في سياق الآية متفق على صحة حديث جابر وأسماء بنت أبي بكر.
إبداء الرأي بالجواز
ومن يقول بجواز ذلك ينتقد صحة الأحاديث المروية عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وضعف حديث خالد بن الوليد وابن عباس عند أهل الحديث، وكون هرتز. عدم وجود نص قرآني يمكن فهمه من سياق النهي.
ننصحك بالقراءة
كما اتفق ابن عباس والإمام مالك على هذا الرأي في بعض رواياتهما، ودليلهما في هذا الموضوع أن الفرس كالجمل حيوان طيب اللحم يستعمل في السفر، فيجوز أكل لحمه. .
وفي هذا الصدد، يتفق الإمام أبو حنيفة معهم على ظاهر رواية جواز أكل لحم الخيل إلا إذا كان مكروهاً (وهو ما يحرمه الشرع قليلاً)، وهو في رأيه الأصح. وعندهم وعليه قال تلاميذهم محمد وأبو يوسف بالجواز، ووافقتهم رواية عن الشافعية والمالكية والحنابلة.
رأي الأزهر
المفتي السابق د. وذكر علي جمعة أنه يجوز أكل لحم الخيل شرعا، وأنه لا يوجد في الدين ما يمنعه، وأن الشافعية يقولون بجوازه لأن الأحاديث صحيحة. من السنة.
أفاد مجمع الدراسات الإسلامية التابع لمؤسسة الأزهر الشريف، أن أكل لحم الخيل وشرب ألبانه حلال شرعا لعدم وجود نص يحرمه.
وقد ورد هذا الأمر أيضًا في رد الوفد المسؤول عن البحوث الفقهية بمجمع الدراسات الإسلامية على سؤال وجهته سفارة دولة كازاخستان بالقاهرة.
يتم إرساله إلى مقر الأزهر الشريف ويسأل عن حكم أكل لحم الخيل وشرب اللبن وهي ظاهرة طبيعية في بلادهم. لحم الحصان.
وذكروا حديث جابر وحديث أسماء بن أبي بكر في جواز شرب ألبان الخيل لأنه يجوز أكل ألبان الخيل. وروي عن كابير بن عبد الله قال: ““كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، نأكل لحم الخيل ونشرب ألبانه”.
رأي دار الإفتاء المصرية
وأكدت دار الإفتاء أن بعض الفقهاء والعلماء والمحدثين يرون جواز أكل لحم الخيل شرعا، بينما يرى آخرون أنه لا يجوز أكل لحم الخيل إلا في حالة الضرورة الملحة، وهذه فتواهم.
هذا القرار يا د. وقد ورد ذكره في فتاوى في الأعوام السابقة، بدءاً بالفتوى رقم 180 لمحمد سيد طنطاوي وفتوى أخرى رقم 389 لسنة 1992م.
دكتور. أحمد الطيب MS 2002 رقم. فتواه في 202 و د. فتوى شوقي علام الحالية أثناء الرد على مراسلة الهيئة العامة للخدمات البيطرية في الفتوى رقم بتاريخ 16/1/2014م هي .5032.
جواز أكل الحمار الوحشي ومالك الحزين
وبعد أن تعرفنا على حكم جواز أكل لحم الخيل من عدمه، سنتناول آراء الفقهاء في الحمير الوحشية والحمير الداجنة، فمن عهد نبينا إلى يومنا هذا اتفق الفقهاء على تحريم أكل لحم الحمر الأهلية اللحوم باستثناء الاحتياجات العاجلة. وهذا لا يؤدي إلا إلى الموت، وذلك لأن النبي نهى عنهم بعد دخوله في الإسلام.
وبعد معرفة حكم أكل لحم الخيل من عدمه سنتحدث عن حال الحمير الوحشية وهل يجوز أكلها حسب الرواية. “أبى قتادة – رضي الله عنه – أن يصطاد حمارًا بريًا، فيأتي النبي – صلى الله عليه وسلم – بقطعة منه، فأكل منه، وقال لأصحابه: “”صلى الله عليه وسلم””. له.” “لقد كان حلالاً فأكلوه.” سلم عليه بقوله: