هل الإجهاض في الشهر الثاني عذر للوالدين؟ ما هي شروط شفاعة الجنين المجهض لوالديه؟ ولاختلاف آراء أهل العلم في هذه المسألة، يرى البعض أن الجنين المجهض يشفع لوالديه مهما بلغ من النمو، بينما يرى بعض العلماء أن الجنين المجهض يشفع لوالديه إذا توافرت شروط معينة. وقد بين ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحاديثه، فنعطيكم كافة التفاصيل المتعلقة بإجابة السؤال التالي: هل الإسقاط في الشهر الثاني عذر للوالدين؟

هل الإجهاض في الشهر الثاني عذر للوالدين؟

ويمكن الإجابة على السؤال التالي: هل الإجهاض في الشهر الثاني عذر للأم والأب؟ فإذا اعتبر إنساناً ونفخت فيه الروح، وعندما تمت الأشهر الأربعة في بطن أمه، وعندما احتاج إلى الغسل والتكفين والصلاة عليه، فإنه يشفع في والديه.ويدعون لها بإسقاط جنينها ويطلبون المغفرة والرحمة لوالديها)..

أما الطفل فيكون قطعة لحم قبل أن يبلغ أربعة أشهر، وبما أنه لا روح له لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدفن على شرفه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. . عليه -: (يكون أحدكم في بطن أمه دابة أربعين يوما، ثم يكون علقة مثلها، ثم قطعة لحم مثلها، فيبعث الله ملكا فيأمره أن يتكلم أربع كلمات، فيقال له: ما يفعل) رزقه شقياً أو شقياً، اكتب إن كان سعيداً ذهبت به روحه…).

الجواب على هذا السؤال يعتبر قطعيا: هل الإجهاض في الشهر الثاني عذر للوالدين؟ عملاً بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال: (والله الذي نفسي بيده لئن يرجو ليجرن الأم السقطة إلى الجنة بسرها). ويقصد إجهاض الروح أي بعد مدة مائة وعشرين يوما. لأن هناك أجرًا عظيمًا للأم التي تبدأ رحلة الحمل والمعاناة وتفقد طفلها بعد أربعة أشهر.

حكم عقيقة الإجهاض

وإذا كان عمر الجنين أربعة أشهر أو أكثر، فيستحب أن يعق عنه الأب، لأن العقيقة تجب على الجنين الحي، ويسقط الجنين عند أربعة أشهر. فالكبير يعتبر حيا وهنا تبعث الروح يوم القيامة وتشفع لوالديها، فتشفع العقيقة لوالديها بإذن الله.

لكن بما أنها تعتبر قطعة لحم، أي جماد، قبل تمام الأربعة أشهر، فلا تجوز العقيقة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان له ابن وأراد أن يضحي بنفسه عنه فليذبح شاتين متساويتين عن الابن وشاة واحدة عن الجارية)..

وأما الإجهاض مقبول في الشهر الثاني أو الأشهر الأربعة الأولى، فإنه لا يعتبر بنتا أو صبيا، لأنه ليس أكثر من قطعة لحم بعقيقتها، ويعامل معاملة الجماد. وهذا عن أبي هريرة أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “إذا ولد طفل، فإنه يصبح وارثا”.إذا أعجب الوالدان يمكن أن يؤخذ عقيقة ليحمد الله ويصبر على حكمه ويسأل الله أن يرزقهما بمولود جديد.

صلاة الجنازة على الإجهاض

كما ذكرنا أنه يجب الصلاة على السقط إذا بلغ أربعة أشهر، وأن ذلك من المجاملة والإكرام للأسرة، وأن من يصلي على الجنازة يكون له أجر قدره قيراط. مقدار جبل أحد. ويمكن الصلاة على النحو التالي:

  • العمود الأول: ويجب بيان نية الصلاة على الميت، فإذا كنت لا تعرف الميت يمكنك أن تقول أنك تنوي الصلاة على من يصلي عليه الإمام.
  • العمود الثاني: وينتهي بانتهاء أربع تكبيرات، وكل تكبيرة ركعة.
  • العمود الثالث: نبدأ بالصلاة عليه: “اللهم إنه عبدك وابن عبدك وابن سريتك، يشهد أن لا إله إلا أنت، وأنك لا شريك لك، وأن محمداً عبدك ورسولك وأنت. ” أنت تعرف أفضل عنه. اللهمّ إن كان محسناً فزد من حسناته، وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته. “اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتننا بعده.”وويمكنه أن يدعو عباده بأي صلاة غير هذه الصيغة، لكن الصلاة يجب أن تكون مفيدة له في الآخرة.
  • العمود الرابع: من الضروري القيام بذلك، ولكن فقط إذا كنت تستطيع القيام بذلك.
  • العمود الخامس: وفي بعض الطوائف يجوز قراءة الفاتحة بعد أي تكبيرة، وفي بعض الطوائف يرى أن الأفضل قراءة الفاتحة بعد التكبيرة الأولى ويكره تأخيرها.
  • العمود السادس: الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد التكبيرة الثانية.
  • العمود السابع: الرابعة: السلام بعد التكبيرة الأخيرة، وباستثناء الحنفية فإن العلماء مجمعون على هذه المسألة، وعلى أن عدمها لا يبطل الصلاة.