ما هي الصوفية الحقيقية؟ فهل هذا تهديد للدين؟ هناك العديد من الطوائف والمذاهب بين جماهير المسلمين، قد نتفق معها أو نختلف معها، ومن هذه المذاهب تعليم الصوفية بجميع مدارسها ومدرسيها، ولذلك قد يرغب الكثير من الناس في معرفة ما هي التصوف الحقيقي؟ وهذا ما سنوضحه من خلاله

ما هي الصوفية الحقيقية؟

هناك تعريفات كثيرة بين العلماء لوصف تعاليم الصوفية، لكنها بشكل عام سلوك ديني يؤدي إلى الخالق، تتبعه طائفة أصبحت فيما بعد اسمها، وهو تعليم يدعو إلى تطهير القلب من أمور الدنيا. والتوجه إلى الخالق الأعلى، وكذلك معرفة إجابة السؤال: ما هو التصوف الحقيقي؟ ونتذكر الفقرات التالية:

تعريف الصوفية

وعلى مر القرون، كان للغة تعريفات كثيرة تصف الصوفية ومعانيها ومدارسها وأهلها، فيمكننا أن نسلط الضوء على بعض من آلاف التعريفات لهذا المذهب على النحو التالي:

  • التصوف سلوك يربط الإنسان بالخالق، ويطهر النفوس من الشر، ويشجعها على فعل الخير.
  • وهذا هو صدق التوجه إلى الله بكل القلب والنفس والروح، والزهد في شؤون الدنيا، والدعوة الصادقة لنيل فوائد الحياة الآخرة.
  • التصوف هو تطهير النفس من كل تطلعاتها إلى الدنيا وأحوالها والرجوع إلى الخالق بنفس طاهرة لمحبته والسير على منهجه.
  • الزهد في الدنيا بكل مغرياتها، والإخلاص لعبادة الله والاقتداء بالمعلمين، وليس الكتب والقراءات.
  • الامتناع عن الذكر والعبادة، وإلزام قراءة القرآن الكريم، والزهد في الدنيا، والرغبة في تحقيق الرضا الإلهي في النفس والروح – هذه من أهم الإجابات على سؤال ما هو التصوف الحقيقي.

سبب التسمية بالصوفية

وللتعرف على أحد أهم أجزاء إجابة سؤال: ما هي الصوفية الحقيقية، سنتحدث عن سبب تسمية هذه الطائفة أو المذهب الصوفي، ويمكن الكشف عن سبب التسمية من خلال الأسطر التالية:

  • نشأت الصوفية من السيفة، وهي أحد أماكن دخول الفقراء داخل مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم-.
  • وسمي هذا التعليم بالصوفية لأنه أقرب إلى الصفة التي كانت موجودة في عصر النبي.
  • والتصوف يأتي من الطهارة، وينطلق من النفس إلى الخالق بالزهد، وزيادة العزيمة، وتوجه جميع القدرات إليه.
  • وقالوا إنهم كانوا في الصفوف الأولى عند الله لإخلاص العبادة والنية والزهد والورع في كل ما يهم الدنيا.
  • وكان لبسهم الدائم للصوف هو سبب تسميتهم بالصوفية، وهذا تقليد لملابس الأنبياء عليهم السلام، وعلامة الزهد في أمور الدنيا.
  • أما شعر مؤخرة الرأس فهو الشعرات الصغيرة التي تنمو في مؤخرة الرأس.

ظهور الصوفية

الكثير منا يود أن يعرف ركناً من أركان إجابة سؤال: ما هي التصوف الصحيح؟ ولمعرفة من هو مؤسس هذا المذهب، وما هي الأسس الفكرية لبنائه، وأيضاً أين بدأ وظهر، فكل ذلك يمكن تحديده من خلال النقاط التالية:

  • وقد بدأ ظهور هذا التعليم في القرن الثاني الهجري، في عهد الصحابة الكرام والتابعين من بعدهم.
  • فوجدت جماعة من المؤمنين والزهاد قرروا عدم الاختلاط وتحولوا إلى العبادة والزهد في الدنيا وملذاتها.
  • وقد تجلى هذا التعليم بوضوح على يد أحد تلامذة الحسن البصري، وهو أبو هاشم الصوفي المتوفى سنة 150 هـ، وكان ممن افتتن بهذا التعليم حوله.
  • وقد استحق الإمام الجنيد البغدادي أبو القاسم حقه في جمع المريدين حوله لأنه اتخذ موقف تعليم الناس وشرح التصوف بصورته المعتدلة، بدلاً من المبالغة المعتادة في الأمر.

المدارس الصوفية

عدا عن ذكر عدة أجزاء من إجابة السؤال: ما هي التصوف الصحيح؟ ونتعرف على ما يسمى بالطرق أو المدارس الصوفية، والتي كانت تقوم على جذب المريدين إليها، ومن أهم هذه المدارس ما يلي:

1- المدرسة القادرية

وأشهر مدرسة في هذا التدريس هي المدرسة التي تمثل طريقة الشيخ عبد القادر الجيلاني، والذي ينتهي خطه بالحسن بن علي – رضي الله عنهما – وكان معاصرا للشيخ الرفاعي. (أحد مؤسسي مدرسة من هذا النوع)، وللتعرف على تفاصيل مدرسته نذكر السطور التالية:

  • ويجب علينا أن نلتزم بالكتاب والسنة لوضع أسس هذه المدرسة.
  • موافقة السلف على جميع المعتقدات التي يتبعونها.
  • – المحافظة على الصدق والاجتهاد من جانب الطالب.
  • ومن شروط القبول في هذه المدرسة أن تمر بمرحلة (لقاء الطالب بمعلمه والتوبة إليه، ثم قبول عدة وصايا من هذا الشيخ المعلم، ثم العمل على بيعة هذا الشيخ تليها الصلاة عليه من الشيخ، ثم تناول كوب من الماء يقرأ عليه الشيخ).
  • والمرحلة الأخيرة تبقى مع الطالب حتى يصبح أحد المعلمين أو المشايخ.

2- مدرسة الرفاعية

ويعود تاريخ هذه المدرسة إلى مؤسسها الإمام أحمد الرفاعي المتوفى سنة 568هـ. وكان هذا الرجل متبعاً للكتاب والسنة، وكانت أهم معتقداته أن طريق العبادة الصحيحة هو اتباع الكتاب والسنة ومنهج السلف، وكانت أسس مذهبه تقوم على النقاط التالية:

  • كن حذرا وحافظ على كرامتك وتجنب الوقاحة.
  • تعتمد مصادر المدرسة على القرآن والسنة.
  • واتبع منهج السلف الصالح كما هو.
  • البعد عن العالم روحاً وروحاً.
  • القدرة على تحمل محنة التعلم في المدرسة.

3- المدرسة الشاذلية

ومؤسس هذه المدرسة هو الشيخ أبو الحسن الشاذلي المتوفى سنة 656هـ. ويعود نسبه إلى الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-. ودرس التصوف على شيخه. عبد الله بن حرازم ومن أساتذته الإمام مالك وتقوم مدرسته على الأصول التالية:

نحن ندعوك للقراءة

  • أداء التلقين على يد الشيخ وقراءة الذكر والإكثار من التوبة مع لبس الزي الخاص (الخرقة).
  • ابدأ بقراءة الكتب لتحصل على بركات قراءتها دون تفسير لمعانيها.
  • ابدأ بقراءة الكتب المتعلقة بالصوفية دون أن تعمل على كشف هذه المعاني أو العمل عليها.
  • البدء بالتدريب والعمل على مجاهدة النفس للوصول إلى مرتبة المشاهدة (الوصول إلى الخالق بالروح والنفس).

علماء الصوفية

نكمل النقاش: ما هي التصوف الحقيقي؟ ومن أهم النقاط التي يجب التعرف عليها هو التعرف على أهم العلماء الذين يتبعون هذا المذهب الصوفي وأبرز شخصياته، ويمكن ذكرهم ضمن النقاط التالية:

  • حاتم العصم .
  • بشر الحافي .
  • امام جنيد.
  • الفضيل بن عياد.
  • أبو يزيد البسطامي.
  • ذو النون المصرية.
  • سر السقطي.
  • من السهل التغطية.
  • أبو سليمان الداراني.
  • الامام الغزالي.
  • ابن عطاء الاسكندري.
  • الامام القشيري.
  • العز بن عبد السلام.
  • عبد القادر الجيلاني.
  • الامام ابن عربي .
  • عبد الوهاب الشعراني .
  • الامام ابن عجيب .

كتب صوفية

وبعد أن تعلمت إجابة السؤال: ما هي التصوف الحقيقي؟ وذكر المدارس والعلماء وغيرهم من المعلومات الواردة عن هذه الفكرة الطائفية، وهنا نوضح أشهر الكتب التي ورد فيها كل ما يتعلق بهذا المذهب على النحو التالي:

  • كتاب الإمام الرفاعي: الادلة الداعمة.
  • الإمام أبو القاسم القشيري: وله كتاب الرسالة القشيرية.
  • ابن عطاء الإسكندري: وكتابه اسمه الحكم العطية.
  • كتاب الإمام الغزالي: رسالة بلاستيكية.

مصطلحات صوفية

وهناك مصطلحات كثيرة يمكن توضيحها وهي خاصة جدًا بهذا المذهب، وهنا أحد أهم أجزاء الإجابة على السؤال: ما هي التصوف الحقيقي؟ ونذكر أهم المصطلحات الصوفية الثلاثة على النحو التالي:

  • يسافر: هذه الرحلة تعني توحيد القلب بالحب والإخلاص والتوجه إلى الخالق.
  • حديقة منزل: وهذا يمكن أن يصف حالة الفناء في حب العالم والتوجه إلى حب الخالق له.
  • سالك: حالة وسطية بين الطالب وهدف الوصول إلى عبادة الله الخالصة.

الثوابت الصوفية

يعتقد الصوفية أن هناك ثوابت فكرية يجب الالتزام بها حتى يتمكنوا من تحقيق هدفهم، وهي الزهد في الدنيا واتجاه الروح والقلب نحو الخالق، ولذلك فإن من أهم أجزاء سؤال الصوفية: ما هي التصوف الحقيقي، أي أننا نتعرف على أهم السمات التي تميز هذا التعاليم شكلاً وعقلاً، وهي ما يلي:

1- كثرة الذكر

وأهم انتقال للصوفية من الارتباط الدنيوي بالخالق هو الذكر، عملاً بما جاء في آيات قرآنية كثيرة منها قوله تعالى:
“والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما” (الأحزاب: 35).
كما جاء في الحديث القدسي: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني. إذا ذكرني في نفسه ذكرته في، وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم.وكل هذا يشير إلى واحدة من أهم الثوابت التي يقوم عليها هذا التعليم، وهي كثرة الذكر في كل وقت، ولا يصل الطالب إلى ربه بعد إتمام هذا الركن من الفكرة العامة.

2- لبس الخرقة

وهذا نوع من الملابس يتميز بأنه مقطوع من مادة صوفية للدلالة على تعليمهم من جهة وللدلالة على الزهد والتقوى. يرتدي هذا القماش جميع الطبقات بينهم ويرون أن ارتداء هذا القماش يعني كسب الاحترام والتبجيل من الجمهور، وفي بعض المدارس تطور هذا القماش إلى ملابس ذات لون أخضر مثل العمائم أو الملابس أو غيرها.

3- التصديق على الكرامات

والكرامة هي ما يحدث لكثير من أوليائهم الصالحين من أعمال غير طبيعية، وهو ما أنكرت الأغلبية السنية في السنوات اللاحقة، وأصبح الأمر معتدلا في كثير من مدارسهم المتقدمة.

يعتبر المذهب الصوفي من أهم مذاهب الدين الإسلامي وقد تعرض للهجوم مرات عديدة للقضاء عليه، كما أنه أهم أتباعه من قادة الجيوش الإسلامية في العصر الأيوبي.