كم زكاة 100 مليون؟ الزكاة من شروط الإسلام التي وضعها الله للفقراء ليرحموا الغني ، وتسمى الزكاة لتطهير النفس والمال. من خلالها يتم عرضها.
جدول المحتويات
كم هي 100 مليون زكاة؟
وهناك عدة طرق لإخراج الزكاة على النقود ، حسب العروض التجارية ، فالعملة الورقية كالذهب والفضة تؤخذ ويؤخذ ربع العشر ، أي يقسم المانح المال. إذا كان لديه أربعين من المال ووصل إلى النصاب ، فإنه يأخذ ربع العشر ، أي 2.5٪ من زكاته. والنتيجة هي 1000 وهو مقدار الزكاة الواجب إعطاؤه له ، وهناك طريقة أخرى نقسم بها المال على 100 ونضربه في 2.5٪ ويوجد الناتج الناتج من الزكاة ، أما بالنسبة لـ 100 مليون زكاة فهو محسوبة على النحو التالي:
- 100،000،000 / 40 = 2،500،000
- 100000000/10 = 10000000 * 2.5٪ = 250000
حكم الزكاة
الزكاة فرض وأحد أركان الإسلام الخمسة ، وهي مرتبطة بالصلاة في اثنتين وثمانين آية ، وهي واجبة بالكتاب والسنة وإجماع الأمة. في بداية الإسلام في مكة ، كان وجوب الزكاة مطلقًا ، ولم يكن المال المفروض والمطلوب محددًا ، وترك لمشاعر المسلم وكرمه.
دليل الزكاة
والدليل من كتاب الله تعالى: (صلىوا وأخرجوا الزكاة) نور / 56 ، ومن السنة الطاهرة صلى الله عليه وسلم بني على الإسلام. . خمسة؛ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، ويؤدي الصلاة ويخرج الزكاة ويحج ويصوم رمضان).
قرار يعيقه
الزكاة من الضرائب التي توافق عليها الأمة بالإجماع ، فإذا نفى المسلم الزكاة ترك الإسلام إلا بعهد جديد من الدين ، فيعلم جهله ويبرر جهله ، على ما ورد عن البخاري. قال مسلم بن عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم: “لقد أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا لا إله إلا الله. الصلاة ودفع الزكاة.
من المسؤول عن إخراج الزكاة؟
الزكاة واجبة على المسلم الحر الذي لديه نصاب المال الذي تجب فيه الزكاة على النحو التالي: الذهب والفضة والمحاصيل والفواكه والعروض التجارية والمعادن.
1- زكاة الذهب والفضة
وروى علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا كان عندك مئتي درهم ، ومضى الحول ، ففيها خمسة دراهم ولا شيء حتى تبلغ العشرين. دينار – أي بالذهب – لا داعي للدفع. إذا كان عندك عشرين ديناراً ومضى سنة فهو نصف دينار ووزن دينار في مسكال “. رواه أبو داود.
إذا كان لديك ذهب أو فضة على شكل سبائك أو مسكوكات معدنية ، فإذا بلغ وزن الذهب عشرين مثقلاً (النبوة – (85 جرامًا)) وكانت الفضة مائتي درهم (595 جرامًا) ، فإن الزكاة (ربعها). العشر) واجبة وتجاوز هذا المقدار احسب ما هو موجود واطرح عن كل زائد ربع العشر.
2- زكاة النقود
تتم المعاملات الجارية الآن بالعملة الذهبية أو الفضية ويتم ربط قيمة كل هذه العملات بها ويمكن تحويلها إلى العملة الورقية الصالحة ، لذلك إذا وصلت زكاة النقود الورقية إلى حد النصاب ، يتم طرح الربع.
3- زكاة النقود الورقية
إذا بلغت زكاة النقود الورقية في يد المسلم عشرين مثقلاً من الذهب تحسب على نصاب الذهب ، ويلاحظ أن جرامات الذهب والفضة تتغير من وقت لآخر. الوقت ومن بلد إلى بلد ، كما هو معروف.
وعليه ، يجب على كل شخص أن يأخذ في الاعتبار قيمة الذهب في بلده وقت دفع الزكاة ، مما يؤدي إلى نصاب مختلف من النقود الورقية حيث تجب الزكاة في الكويت. ، مصر ، المملكة العربية السعودية ، العراق إلخ. على سعر الذهب فيه.
كما أن نصاب الزكاة يختلف من سنة إلى أخرى في الدولة باختلاف سعر الذهب ، وهذا أمر يجب على الناس والعلماء والمفتين الانتباه إليه ولا يلتزمون به. وحيث أن أرقام المبالغ المذكورة أعلاه تستند إلى أسعار الذهب والفضة في ذلك الوقت ، وطالما كان وزن النصاب ثابتًا ، فمن الممكن حساب قيمتها وفقًا لأسعار النصاب حسب النص في كل عام. يوم إخراج الزكاة.
4- الزكاة بالعملة الأجنبية
لمعرفة كم يساوي عدد مثقال الذهب بالعملة الحالية ، فإذا كان لديك ما يعادل عشرين ميتزالا من النقود الورقية أو النقود المعدنية مثل النحاس والنيكل ، فقد وصلت إلى حد النصاب. وبما أن نصاب الذهب هو 85 جرامًا من الذهب الخالص ، ونصاب الفضة 595 جرامًا من الفضة النقية ، فإن يوم اكتمال النصاب هو بداية عام الزكاة.
5- زكاة الحلي
كان الناس يشترون الذهب والفضة كمجوهرات ، وقال الإمام أبو حنيفة: يجب إخراج الزكاة في الحلي. ومعلوم أن المرأة المزينة بالذهب والفضة فقط ، ومن أباحها لا تجب الزكاة على حلي المرأة ، كما قال: إذا اشترت المرأة الزينة خارج حدود المصوغات لتوفير المال. فإذا كانت من الزينة وجب إخراج الزكاة لأنها تخرج عن الزينة بقصد الادخار ، وهو غرضه الأساسي.
6- زكاة الحلي
ومنهم من يرتدي خواتم أو قلادات من الماس أو اللؤلؤ أو أحجار كريمة أخرى باهظة الثمن ، ويمكن أن يصل سعر الخاتم إلى عدة آلاف ، ويمكن أن يصل سعر العقد إلى عشرات الآلاف ، والسؤال المطروح هو هل هناك زكاة؟ على المصوغات ، ولم يكن أي من الفقهاء في ذلك الوقت ، حتى أولئك الذين قالوا إن الذهب الحلال به زكاة ، لم يستهينوا بزكاة الذهب. ومجوهرات من الفضة مثل الإمام أبو حنيفة.
أما إذا تم شراؤها بقصد الادخار للاستثمار المستقبلي عن طريق بيعها ، فلديهم إصدار آخر وعليهم إخراج الزكاة حسب قيمتها في نهاية كل عام.
7- زكاة العروض التجارية
عندما يتاجر الإنسان بأي سلعة ، يجب عليه دفع الزكاة إذا وصلت القيمة الحالية للبضاعة إلى النصاب في نهاية البيع ، ولا تشمل القيمة وقت الجرد وقيمة البضاعة. الأثاث والمعدات اللازمة للتجارة في المحل.
وإلا فلا زكاة ، وكل تاجر في بلده يدفع الزكاة حسب قيمة النصاب المالي في تلك الدولة وانخفاض قيمة البضاعة ، كما ورد في زكاة النقود الورقية. لا يهم النصاب القانوني وقت البيع ، لأن قيمته كبيرة عند اكتماله ، وقيمة السلعة بعملة بلدها تؤخذ كأساس للتقييم.
8- زكاة التأمين النقدي
التأمين النقدي هو المال الذي يدفعه المستأجر للمالك. وهو الأموال المودعة للمستأجر والمودعة لدى المالك كضمان لسداد الإيجار في الوقت المناسب. الزكاة واجبة على المالك (المستأجر) ، وليس المالك إذا تم استيفاء شروط الالتزام.
9- زكاة العقارات
هو عقار يتاجر مالكه بالبيع والشراء ، ويكون توفيره مثل البضائع التجارية ، ويعطى زكاة البضائع التجارية.
ما هي مصاريف الزكاة؟
وكشف الله تعالى عن مقدار الزكاة ، فقال: الصدقة للفقراء ، والمسكين ، والعاملين بها ، والمرتاحين قلوبهم ، والمحررين من السبي والأسرى. وهو دين على الله للمدينين في سبيل الله والمسافرين والله عليم بحكمة.
وهكذا فإن للزكاة ثماني قنوات:
1- الفقراء والمساكين
والذين لا يكفون لأنفسهم ، الأغنياء أيضا يلبي احتياجاتهم ، ومقدار الغنى هو مقدار النصاب الذي يزيد عن الحاجات الأساسية لنفسه ولأولاده. الطعام والشراب والملبس والمأوى والمركبة وما إلى ذلك. هم الذين يجب أن ينفقوا على الصيانة.
2- من يعمل عليها
هؤلاء هم الذين عينهم الإمام أو من ينوب عنه لأخذ الزكاة من الأغنياء ، من حراسهم ورعاتهم وكتبة ديونهم ، ويجب أن يكونوا مسلمين وليس من ممنوع الزكاة. يجوز لهم أن يكونوا من الأغنياء.
3- يجب أن تصلح قلوبهم.
هم المجتمع الذي يسعى إلى التوفيق بين قلوبهم في الإسلام وتوحيدها ، أو إصلاح الإسلام بسبب ضعف الإسلام ، أو السعي وراء مصالحهم الخاصة لإبعاد شرهم عن المسلمين أو الدفاع عنهم.
4- على الرقاب
ويشمل البيروقراطيين ، لذلك يتلقى البيروقراطيون أموال الزكاة لتحرير عبيدهم من العبودية ، ومعها يتم شراء العبيد وتحريرهم.
5- المدينون
الديون هي ديونهم ولا يمكن سدادها ، كما يلتزم بسداد الدين لتسوية نفس المطالبة ، أو كضامن للدين ومضطر إلى ذلك. اقترض لأنه اضطر إلى الاقتراض ، فيحصل هؤلاء الناس من الزكاة على ما يكفي لسداد ديونهم ، ولتوفيق نفس الأدلة ، يأخذ المقترض من الزكاة حتى لو كان غنياً.
6- في سبيل الله
وسبيل الله سبيل إلى رضاه ، واتفق العلماء على أن المراد هنا هو الفتح ، وأن نصيب سبيل الله هو للمتطوعين الذين لا حول لهم من الغزاة. راتب من الدولة.
7- ابن السبل
هو الراكب الذي ينفد المال ويحتاج لمال لينفقه حتى يصل هو أو بلده.
كيف توزع الزكاة؟
اختلف الفقهاء في تقسيم الزكاة إلى الثمانية السابقة ، واتفقوا على عدم توزيعها على كل الأجناس ، وعلى جواز توزيعها على جنس واحد.
لمن يحرم إخراج الزكاة؟
الفئات التالية لا تستحق الزكاة وهي:
- الكفار والملحدون.
- اهل البيت من بني هاشم وبني مطلب.
- يشمل الآباء والأبناء الأجداد والأمهات والجدات وبنات الإخوة والبنات.
- لأن نفقتها واجبة على الزوج.
هل يجوز إخراج الزكاة قبل موعد استحقاقها؟
لا تجب الزكاة في المال والسلع التجارية والحيوانات إلا بعد سنة من تاريخ النصاب ، وأما الثمار والحبوب ، فعند نضجها وحصادها تجب الزكاة في كل منها. أشهر أو أكثر. لقد تحدثنا بالفعل عن هذا.
هل يجوز إخراج بعض الزكاة لغير المسلمين؟
أجمع الأئمة على عدم جواز إخراج زكاة غير المسلمين من الزكاة المفروضة على غير المسلمين إلا زكاة الفطر. رضي الله عنه أرسله إلى اليمن فقال له: (فليعلموا أن الله فرض عليهم الزكاة ، ومالهم يؤخذ من الغني ويعطي للفقراء).
تحويل الزكاة من دولة إلى أخرى؟
المبدأ الأساسي في الزكاة هو أنها تصرف لتلبية احتياجات فقرائهم ، وليس لفقراء الدول المجاورة. لم يسمح معظم الفقراء بنقله إلى أرض بعيدة تبعد حوالي ثمانين كيلومترًا ، لكن أبو حنيفة سمح له بالانتقال إلى أكثر من ذلك ، طالما أن لديك أقارب محتاجون في البلد البعيد أكثر منك. المسلمون الذين يحتاجون إليك أكثر من القريبين منك ، أو طالب العلم أو المجاهد ، إلخ. كما يطبق على الآخرين ، أي يصرف الزكاة عليها كلها أو معظمها.
ماذا يحدث للميت الذي عليه الزكاة؟
من مات ويدين بالزكاة ، فإن أمواله وورثته أولى ، والله تعالى يقول 0 في الميراث بعد وصية أو دين (نساء / 12) والزكاة دين قائم عليه. الله كلي القدرة.
تجنب الزكاة
بعض الناس يلجأون إلى الألعاب حتى لا يخرجوا الزكاة ويظنون أنهم يتعاملون مع الناس لا الله الذي يعلم ما في قلوبهم ويتجنبون دفع الزكاة. هذا هو الفرق بين ما وضعه الله على خدامه وما وضعه الله لعباده خارج شريعة الله.
للفقير حق في مال الغني ، وإذا توفرت الشروط يصبح مسئولية الأغنياء ، ولا تزول مسؤوليته إلا بإخراج الزكاة ، والغرض هو التطهير. ينقذ الروح من التعلق بالمال وتنفيذ أوامر الله تعالى.