وكفارة جامع الزوجة في دبرها إنما هي التوبة النصوح، وبما أنها من كبائر الذنوب وأكبر من أن يكفر عنها، لم يرد في هذا الأمر أي حديث ولا آية قرآنية يكفرها. وقد قال صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن ما يلي: “«ملعون من جامع امرأته في دبرها».في هذا المقال المقدم لك سنتعرف على كافة المعلومات المتعلقة بممارسة الجماع الشرجي مع شريك حياتك.

وكفارة من جامع زوجته التوبة النصوح.

إن ممارسة الجنس الشرجي مع زوجته خطيئة عظيمة. ترى أنه حرام أن يجامع الزوجة وهي حائض أو دم، لأنها نجسة، وهي نجاسة مؤقتة. ناهيك عن المكان النجس، فهو نجاسة دائمة. إن ممارسة الجنس الشرجي مع الشريك يسبب ضرراً كبيراً، وهو من أنواع العلاقات غير المفيدة.

العلاقة بين الزوجين هي وسيلة للتربية وعملية زرع النسل، وقد ذكر الله تعالى في كتابه تعالى ما يلي:

الصبان هو مكان الولد كما قال ابن عباس والعلاقة بين الزوجين يجب أن تكون من الأمام وليس من فتحة الشرج فيستقر الطفل في العضو التناسلي وليس من فتحة الشرج وسبب هذا الظهور هو اليهود يقولون إن الجماع في دبر النساء حرام، والله ينفي ذلك. قال الله تعالى:

وهذا الفعل أعظم وأعظم من الكفارة. والكفارة هي عما أباحه الدين وأحله أصلا، مثل جامع امرأته في نهار رمضان، فتحل لك المرأة. والقاعدة أن ما يجوز مع زوجته يجوز، وبما أنه يحرم أن يجامع زوجته في نهار رمضان فهو من المحرمات بحسب طبيعته، ففي هذه الحالة لا يجوز فهو كفارة لهذا الفعل، وهو صيام شهرين متتابعين.

وجماع الزوجة في دبرها محرم لأصله، وهو حرام على سبيل المثال، وليس لك كفارة من ذلك، ولا ينجيك من هذا الذنب والإثم العظيم إلا بإذن الله. الله. الرحمة والإحسان إليك بعد التقرب إليه. وقيل إن كفارة وطئ زوجته في دبرها هي التوبة النصوح، والعمل الصالح، وتعدد الجماع مع زوجته. كل هذا جيد وجميل.

أحاديث تحرم الجماع في الدبر

هناك العديد من الأحاديث التي تتحدث عن الجماع مع الزوجة في الدبر، ومن هذه الأحاديث ما يلي:

  • وقد جاء في المصادر المختلفة أن الوطء في الدبر لواط أصغر، كما قاله خزيمة بن ثابت (رضي الله عنه ورضي عنه).“سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجماع في دبر النساء أو الجماع في دبر امرأة الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “هذا جائز”. فلما التفت الرجل دعاه أو أمره به، فدعي فقال: كيف قلت في اللؤلؤتين أو الخرزتين؟» التين أو أيهما الذي في دبره المستقيم فنعم، أو من كان دبره في الدبر فلا، فإن الله «لا يستحيي من الحق، ولا تقربوا النساء في دبرهن».

وفي هذا الحديث الذي ذكره الألباني أن موقفا حدث لرسول الله (ص) فجاء رجل إلى رسول الله يسأله هل يحرم على زوجها الزواج من زوجها؟ هل هو وطء المرأة في دبرها، أم هو وطء الزوج لزوجته في دبرها؟ وقد قال نبينا المختار أن هذا جائز.

فلما انصرف الرجل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإحضاره، فقال: ما قصدك بتتبع المرأة؟ يجوز أن تجامع المرأة من الخلف عن طريق فرجها، ويحرم أن تجامع زوجتك من الخلف عن طريق دبرها، وقد حرم الله عليك أن تجامع المرأة عن طريقها فتحة الشرج لها. والآية أعلاه تتفق مع الآية التي في سورة البقرة.

  • مما جاء على فم سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ملعون من أتى في دبر امرأته»..

وفي هذا الحديث يذكر الحبيب المصطفى الذي لا يتكلم بشهوة أن من جامع زوجته في دبرها فهو ملعون ويطرد من رحمة الله، وأن هذا إفساد للطبيعة وإضاعة. تدل الطبيعة الصحية على أن تقوم المرأة بالجماع ويستمتع الشريكان بما هو طاهر، كما أن الجماع في الدبر يحمل مخاطر كثيرة، فكفارة الجماع مع الزوج في الدبر هي التوبة الصادقة.

ننصحك بالقراءة

توبة من جامع زوجته

وكما ذكرنا فإن كفارة جامع زوجتك في الدبر هي التوبة النصوح والعمل الصالح والاجتناب عما حرم الله، وإذا جامعت أنت وزوجتك في الدبر فعليك بما يلي:

  • والتوبة الصادقة والصادقة من هذا الذنب تعني اجتناب المعصية، وطاعة الله تعالى، والخوف من عقابها، فهي من أكبر الذنوب التي قد تؤدي إلى النار، والعياذ بالله. إنها خطيئة. ليس فقط ضد الرجل أو المرأة فقط، بل ضد كلا الشريكين.
  • الإكثار من الأعمال الصالحة، ومنها الصلاة والصيام والزكاة، فإن الحسنات يذهبن السيئات كما جاء في كتاب الله عز وجل.:
  • وسبب شعور الأزواج بالندم الشديد على ما فعلوا وترك الأمر هو أنهم يعلمون أن من يفعل ذلك سواء كان رجلاً أو زوجته فهو ملعون واللعنة فصل من رحمة الله فكيف هل تعرف ماذا يعني هذا وماذا يعني؟ ما هي العواقب التي قد تحدث لك نتيجة غضب الله وغضبه عليك؟ وكفارة جامع الزوجة في دبرها هي التوبة النصوح حتى يرفع الله غضب وبغض صاحب هذه المعصية.

وتذكر دائمًا قول نبينا العظيم محمد: صلى الله عليه وسلم: «التائب من الذنب كمن لا ذنب له».ومن تاب من فعل الشر والتمرد غفر الله له ما تقدم من ذنبه برحمته الواسعة، وعندما ترتكب فاحشة فالتوبة سبيلك.

والتقرب إلى الله والشعور بالندم العميق في قلبك على ما حدث لك سيؤدي إلى أن يغفر الله لك بإذنه، كما يقول الحبيب المصطفى: “الإسلام يهدم ما كان قبله، والتوبة تهدم ما كان قبله”. قال ابن باز.

إن ممارسة الجنس مع الزوج هو كفر

وفي بعض المصادر والأحاديث التي يتراوح إسنادها بين القوي والضعيف، جاء أن جماع المرأة امرأتها في دبرها يعتبر كفراً بما نزل على محمد (ص). وقد ورد في الشبهات أن النعمان بن البشير (رضي الله عنه) قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وضع النعمان إصبعيه على أذنيه: «إن الحلال بين، والحرام بين، وبينهما، وهي أمور لا يعلمها أكثر الناس». فاعلم، فمن اجتنب الشبهات خرج عن دينه وعفته، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كرعى الراعي، وأما النار فتندلع في ذلك الإنسان، فإن لكل ملك نارا. “إن الله يحفظ فرجه، إن في الجسد تورماً، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت صلح الجسد كله، “حدث، فسد، هو القلب”.

وهذا الحديث الشريف هو حديث يتناول الإسلام وطاعة الله ككل، وهو من أصول الشريعة. والشبهات أقرب إلى الحرام من الحلال؛ لأن الحرام ظاهر، والحلال ظاهر أيضا.

وأما الشكوك، فهي أمور لا يمكن فهمها على أنها حلال من الحرام، فلا بد ولا بد من ترك الشك، لأن الوقوع في الشك كالوقوع في الحرام، ومن اجتنب الشك طهرت روحه وتحررت. ويحفظ دينه من النقص والبهتان وسوء السمعة والبهتان.

والشك كالرعي في مكان محظور الرعي فيه دون إذن الحاكم أو صاحب الأرض، وقد يبدو لك العمل ممتعاً ومباحاً، لكن لا يمكنك الجزم بعواقبه ومخاطره. حتى تتمكن من اتخاذ خطوة.

إن الرفق بالشكوك يخلق في نفسك شعوراً بالاستهتار واللامبالاة، مما يجعلك تتعمد الوقوع في المحرمات بعذر لا تعرفه، والحال مثل حالك، وقد عصم الله ما نهى عنه من الذنوب. ومن فعل شيئاً من ذلك هلك، وقد ذكر النبي أن أساس صلاح الجسد وفساده هو فساد العقل أو الدين أو صلاحهما.

ففساد القلب يفسد كل أعضاء الجسد، ويجعل الإنسان يقع في الحرام، والقلب الصالح يبعد الإنسان عن الحرام والمعاصي، حتى لا يقع الإنسان في هذه المعصية. كما تعلم أنه مائل إلى الشر، فلا كفارة للشبهة، وكفارة من جامع زوجته التوبة النصوح حتى يتوب. بارك الله فيك وغفر لك.