ولا يمكن إنكار حقيقة أن العبارات الشعرية عن الخيول والنساء كانت منذ فترة طويلة تعتبر أحد الأغراض الشعرية الرئيسية في الشعر العربي، وهذا يدل على مدى تجذر حب الخيول. وكذلك حب المرأة والوعي بمكانتها في نفوس العرب منذ القدم، رغم شدة طباعها وقسوتها، ولذلك سنعرض بعضاً منها. ومن خلال مجموعة من أجمل العبارات الشعرية والأشعار يتم تناول هذين الهدفين.
جدول المحتويات
قصائد عن الخيول والنساء.
يتحدث الشعر العربي عن أغراض كثيرة ولن نبالغ إذا قلنا أن الشعر العربي على وجه الخصوص قد تناول كل موضوع تقريبا، مع الأخذ في الاعتبار أن العرب في الغالب ينتمون إلى خلفية قبلية أو بدائية كانت الخيول هي العنصر الأساسي في وسائل النقل والصيد الخ وحركة الحياة بشكل عام.
نرى أن الشعر العربي مليء بآلاف القصائد أو العبارات الشعرية التي تتحدث عن الخيل ونساء الخيل في العصور القديمة وحتى في عصرنا الحالي، ومنها:
«من بنات الريح عندي صفرا جفوال.. لكنها غزالة فالا مع جفاها
منوة الخيال عساف الخيل…جميلة في أناقتها وعظمتها.
ولم أرى جمالها يوصف بالمثالي… فالله الجميل أحق بها.
تلجأ إلى غبائي من كل رجل… الشيء الوحيد الذي يهزها هو خيالها
أذكر الله في كل مرة تتجول فيها… وأشكر الله الذي أعطاني حبالها.
كأنها تمشي على دق الطبول… من يدق قلبها سيخبرها
تدور قصة هذه القصة حول حفلة خجولة… تتكسر شمس الظهيرة بظلالها.
وصفه يصف الغيوم التي تتحول… كل عين تمثل خيالها الخاص.
أو كما تبادر إلى ذهني على عجل… كان صاحبها الحقيقي طالما كان
كل إنسان في الحياة له ميول… وللهوايات رجالها“
تعتبر هذه القصيدة من روائع الشاعر خالد الفيصل، كتبت هذه القصيدة في ألفين وعشرة وسرعان ما تحولت إلى أنشودة جميلة بصوت المنشد الكويتي الشيخ مشاري بن راشد العفاسي، ولاقت رواجاً كبيراً واستحسانها في كافة الدول العربية وخاصة دول الخليج.
في الماضي كانت المرأة بالنسبة لشعراء الشرق والغرب من أهم وأبرز وأجمل الموضوعات الشعرية سواء في الوصف النفسي أو الجسدي، أما الشعر المخصص للخيول والنساء فيتضمن العديد من قصائد الشعراء البدو القدماء والبدو المحدثين. . .
“”لمعها مثل الطين كأنه””
ترى عيني حتى لو لم تستخدم الطلاء
سجينان طويلان في حسن الحاجب
وخد واضح متدفق
لديه كبد بلاستيكي ناعم.
وقتل كاتور الصريف النائب
وشاحها يمشي على باطنهم
فإذا استراح أتى إليه فدقه.
لقد تم إنجازه بشكل جيد ولا يمكن لأي شيء أن يتفوق عليه.
ولدي مشاعر مختلطة حول هذا الموضوع
كانت تعرف بشكل غير مرئي أنني أحبها
ولدي الحق في تزيين نفسي“
وتعد هذه القصيدة من روائع الشاعر الجاهلي العشا، حيث وصف فيها محبوبته خلال رحلتها، واصفا مدى جمالها وحنانها ورشاقتها وحسن مظهرها. كان يتميز بالشجاعة ولم يهتم بعادات وتقاليد الجاهلية التي كانت تحرم على الرجل أن يعترف بحبه، وكان يعتقد أن حبه للمرأة وحبه وإخلاصه لها جريمة تهين شرف المرأة. كائن ذكر . .
حديث نبوي عن الخيل
وحتى عندما جاء النبي صلى الله عليه وسلم بحديث شريف عن أهمية الرفق وأنه من الحيوانات المباركة أو الحيوانات التي يجب العناية بها والإحسان إليها. جابر بن عبد الله رضي الله عنه. وقد نقل رضي الله عنه فقال:
«قال النبي صلى الله عليه وسلم: والخير والنجاح معلقان بنواصي الخيل إلى يوم القيامة، وأهلها عون لها، فامسحوا على نواصيها، وصلوا عليها، وتشبهوا بها، ولا تقلدوا الأوتار».
رواه جابر بن عبد الله ورواه الألباني المصدر: صحيح الترغيب، حكم الحديث: صحيح إسناده.
قصائد عن الخيول.
لا تزال هناك عبارات شعرية كثيرة عن الخير والمرأة، وقد أولى العرب منذ القدم أهمية كبيرة جداً للخيول، ولا يزال هذا الاهتمام حاضراً رغم التطور التقني والتكنولوجي الذي نشهده في عصرنا الحالي، وخاصة في الخليج العربي. . دول تشتهر بتربية الخيول وسباقها واستخدامها في الرياضة.
“أشاهد الشمس تغرب
وعيني إلى أذني تغري كأنها
وفي الليل بقي نجم بين عينيه
وله فضل على جسده في شعره.
يأتي بقلب كريم ويغادر
لقد اخترقه الظلام في أدنى نقطة له.
يشعر بالاكتئاب، فأريحه عدة مرات ويلعب
وسأقتل أي وحش أمسكت به.
وأضع نفس الشيء عندما أذهب
الخيول تبدو وكأنها عدة خيول
حتى لو كان الأمر كثيرًا في نظر من لا يجربه.
إذا كان لا يرى إلا حسن مظهرها
والمشتركين فيها خافت عنكم الحسنات
الخيول والليل والصحراء تعرفني
السيف والرمح والورقة والقلم
أغلى مكان في العالم هو سرج السباحة
أفضل رفيق في الوقت المناسب – كتاب“
ويقال إن أبو الطيب المتنبي شاعر قتله شعره، وقد انفرد المتنبي بكتابة القصائد التي تمدح الخيل وتذكر جمال صفاتها، وهذا يظهر بوضوح روح الاعتزاز بالبيئة العربية ومكانتها. أصل بدوي.
“يسمون عنترة، والرماح مثل
بئر أشتان في لبن الأدهم
نحن ندعوك للقراءة
هل يمكنك أن تسألي الخيول يا بنت مالك؟
إذا كنت لا تعرف ما لا تعرفه
ما زلت مسافرًا وسباحًا
نهد توارة القمه تتحدث معي.
في بعض الأحيان يتم إرساله للهجوم، وأحيانا
يلجأ لجمع كاسي ارمرام.
انطلاقا من توتر الوضع، فهو يقول لك أنني
أنا مهووس بالشهوة والعفة مع الخراف
ما زلت أرميهم بثقب في حلقي
وبخوره حتى تغطى بالدم
فأقوم بزيارة الذي وقع عليه البخور
لقد اشتكى لي من الدرس وندم عليه
ولو كان يعلم ما يدور حوله الحديث لاشتكى
لو كان يعرف الكلام لتكلم“
كان الشاعر عنترة بن شداد من أشهر شعراء الجاهلية، وقبل أن يصبح من أبرز شعراء ذلك العصر، كان من أفضل فرسان عصره. وتغنى شعراء آخرون بقوة ومروءة وشجاعة عنترة بن شداد الذي كان صديقا للفرس ثم السيف ثم الشعر في نهاية المطاف.
وكان عنترة بن شداد يتمتع بشهرة كبيرة كشاعر بسبب حبه للخيول لأنه كان متورطا بشكل دائم في الاشتباكات والصراعات باعتباره الرجل القائد والمحارب الأول لقبيلته ضد القبائل الأخرى، وحتى عندما كان يتجول في الصحراء ليرتجل الشعر. وكان يرافقه دائمًا حصان.
قصائد شعرية عن المرأة
وإذا ذكرنا عبارات الشعر عن الخيول والنساء بشكل واعي، وخاصة فيما يتعلق بالمرأة، نجد أن الشاعر الكبير الراحل نزار قباني على رأس شعراء هذا العصر، فشاعر الحب والمرأة شاعر الذي يتحدث أقصى ما يمكن عن المرأة في جميع الجوانب، الإيجابية والسلبية، بين الوصف والإعجاب والغزل والنقد والكراهية.
“في حياتك يا بني امرأة
عيونها الحمد لله
فمها مرسوم مثل العنب
ضحكتها موسيقى وورد
لكن سماءك تمطر..
وطريقك مسدود… مسدود.
إذن يا حبيب قلبك يا ولدي
النوم في قصر مسيطر عليه
القصر كبير يا ولدي
والكلاب التي تحرسه… والجنود
وأميرة قلبك نائمة..
اختفى الذي دخل غرفتها..
ومن يطلب يدها؟
كل من يقترب من جدار حديقتها مفقود.
ومن حاول فك ضفائرها؟
يا ابني…
ذهب ذهب“
قصيدة “القارئ الكأس” من أجمل وأروع قصائد الراحل نزار قباني والتي أكد فيها أن المرأة رغم كثرتها وجمالها يمكن أن تكون حلما صعب التحقيق وربما مستحيلا، وهذا ما يؤكد الحقيقة من النظرية القائلة بأن المرأة كالسهل المستحيل.
“وخدوده مزينة بالورود المبهرة
وإذا جعلته العين جمشتاً، فسوف يتحول إلى اللون الأرجواني مرة أخرى.
لقد اشتكيت لها طوال الليل بشأن الدرس
وهكذا كشفت لنا عن نقطة تحول في غزلها.
فقلت لها: قبليني.
أشفي قلبي معها فقالت: “أنا أهدل”.
أردافي مهترئة ولا أستطيع حملها.
إنه يجذب أعضائي عندما يهتزون“
الشاعر الجاهلي قيس بن الملوخ من الشعراء الذين ولدوا في صدر الإسلام، وهو نفس الشاعر الذي أطلق عليه لقب مجنون ليلى، والذي أصيب بالجنون من قوة حبه وشغفه بامرأة. الفتاة التي قيل أن اسمها ليلى، وتثبت قصائد ذلك العصر حقيقة أن المرأة يجب أن تكون مركز الكون في حياة الرجل.
سبب تفضيل العرب للخيول
وفي سياق تقديم أفضل العبارات الشعرية عن الخيول والنساء، تجدر الإشارة إلى أن العرب، على عكس الشعوب والأجناس الأخرى، كانوا يحبون الخيول ويقدرونها أكثر من أي شيء آخر، ويمنحونها المعنى والرعاية والعناية الفائقة. حتى لو مات في الماضي أحد خيول الفرسان ورثوه وربما يبكي عليه حزناً.
وذلك لأن الحصان بالنسبة لهم أكمل معنى كلمة “الفارس العربي” بالمعنى الحرفي، فالفارس بدون حصان لم يكن يساوي شيئاً في ذلك الوقت، وكان في ذلك الوقت عاراً وعيباً أن يكون صبياً، و وربما لم تكن الفتيات في بعض الحالات يعرفن كيفية ركوب الخيل.
ولم يقتصر الأمر على روح الجاهلية فقط، بل استمر الأمر حتى بعد البعثة النبوية الشريفة، والدليل على ذلك الحديث الصحيح المذكور كما قال النبي صلى الله عليه وسلم له). : كل ما لا يحتوي على ذكرى الله هو [لَغْوٌ] والنسيان واللعب إلا أربعة [خِصالٍ]: رجل يلهو مع زوجته، ورجل يتدرب على الحصان، ويمشي بين حصانين، ويعلم الرجل السباحة.
رواه جابر بن عبد الله وجابر بن عمير رضي الله عنهما، ورواه الألباني المصدر: آداب الزفاف، حل الحديث: صحيح، سنده.
ولعل حب الرسول للخيول جعل قومه يحبونها ويفضلونها أكثر من سائر حيوانات الركوب، فالخيل بطبعها ذكية ومخلصة لصاحبها إلى أقصى حد ممكن، علاوة على أنها الرمز الأول للفروسية والشجاعة، وتتميز بالقوة والقدرة على التحمل والتحمل.
مهما تعددت العبارات في الشعر عن الخيل والنساء فهي قليلة، فمنذ القدم تغنى الشعراء، وتحدثوا عن القوة، وعن حب الخيل وعظمتها، ولا يجدون في الحب أفضل من المرأة، التي سيكون محور قصيدته.