لا يمكن إنكار أن القصائد عن الخيول والمرأة كانت من بين الأهداف الأساسية للشعر في الشعر العربي منذ الأزل ، وهذا مؤشر على مدى عمق الجذور في حب الخيول. جنبا إلى جنب مع حب المرأة ، سنقدم الاعتراف بمكانتها في قلوب العرب منذ القدم ، على الرغم من صرامة الشخصية وصلابتها ، لذلك من خلال مجموعة من أجمل التعبيرات الشعرية والقصائد التي تتناول هذا الموضوع. . هذين الغرضين.
جدول المحتويات
عبارات شعرية عن الخيول والمرأة
تحدث الشعر العربي عن أغراض عديدة ، ولن يكون من المبالغة القول إن الشعر العربي على وجه الخصوص يتعامل مع جميع الموضوعات تقريبًا ، نظرًا لأن العرب ينتمون أساسًا إلى قبيلة أو أصل بدائي كانت الخيول فيه عنصرًا مهمًا في الحركة. الصيد وحركة الحياة بشكل عام.
نرى أن الشعر العربي ، في العصور القديمة وحتى اليوم ، مليء بآلاف المقاطع أو المصطلحات التي تتحدث عن الخيول والنساء على الخيول. فيما بينها:
“من بنات الريح إليّ ، صفرا خجولة … تبدو مثل الظباء في خجلها.
خيال عساف الخوريون … رزقه بلطفه وجلالته
لم أر أحدا يصف جمالها بالمظهر … استمع لها الله الجميل.
جفاني تلجأ إلى الجميع … فقط الخيال يهزه
في كل مرة يتجول فيها أتذكر الله … والحمد لله كان يفرقني بخيوطه
كأنه يسير على دقات الطبول … فكل من يضربه يغفر له.
أضف القصة إلى الجانب الخجول … تشرق شمس الظهيرة بظلالها
وصفتها هي وصف السحب المتغيرة … كل عين تتصور حلمها الخاص.
أو تتبادر إلى الذهن العجول … لقد مضى وقت طويل على حقه
كل رجل في حياتك له ميول … والهواية لها رجالها.“
هذه القصيدة من روائع الشاعر خالد الفيصل. كتبت هذه القصيدة في ألفي وعشر سنوات وسرعان ما تحولت إلى أغنية جميلة بصوت المطرب الكويتي الشيخ مشاري بن راشد العفاسي. وقد حظيت بشعبية وحظيت باستقبال جيد في جميع أنحاء الوطن العربي ، وخاصة في دول الخليج العربي.
بالنسبة لشعراء الشرق والغرب في الماضي ، كانت المرأة من أهم وأبرز وأجمل الأشياء الشعرية سواء في التصوير الحسي النفسي أو الجسدي ، وتشمل التعبيرات الشعرية عن الخيول والنساء العديد من قصائد الشعراء البدو القدماء. وشعراء المدن الحديثة.
“إشراقه مثل الستارة.
ترى تلاميذي ، حتى لو لم يستمروا
سجون البرجوين بحسن حاجب
وخد واضح ، متدفق ، متحمس
لديهم كبد ناعم ومريح
وقتل كفاثور ممثل الساري
يلتف حول نعل الوشاح
لو لم يكن مثنيًا
أحسنت صنعًا ، لا شيء عليها.
ولدي كلمة لذلك
كنت أعلم أنني أحببته غير مرئي
ولدي أموال في التجميل أيضًا“
تعتبر هذه القصيدة من روائع الشاعر الجاهلي العشا ، وفي هذه القصيدة يصف أبعاد جمالها وأهميتها ورقتها ومظهرها الجميل وهو يتجول مع حبيبه في أسفاره. حسب قوله ، هذه جريمة عار على وجود الرجل.
اقوال الرسول عن الخيول
في الواقع ، عندما جاء نبينا صلى الله عليه وسلم ، روى حديثًا مشرفًا عن أهمية الخير ، وأنه من الحيوانات أو الحيوانات المباركة التي ينبغي رعايتها ومعاملتها معاملة حسنة. أوضح رضي الله عنه ، وقال:
قال النبي: تُعقد الخيول في جباه الخير والنيل حتى يوم القيامة ، وتساعدهم قبائلهم.
رواه جابر بن عبد الله رواه الألباني. المصدر: صحيح الترجيب. حكم الحديث: صحيح الإسناد.
قصائد عن الخيول
مازال هناك الكثير من التعبيرات الشعرية عن العطف والمرأة ، وقد أولى العرب أهمية كبيرة للحصان منذ القدم ، ولا يزال هذا الاهتمام قائما حتى اليوم ، رغم التطور التقني والتكنولوجي الذي شهدناه ، خاصة في دول الخليج. تشتهر بتربية الخيول وسباق الخيل ، وهناك الكثير في الرياضة التي تعتمد عليها.
“أنا أشاهد غروب الشمس
وكأن عيناي تغرقان في أذني
يبقى كوكب بين عينيك من الليل
لديه بقايا على بشرة جسده
يأتي ويذهب بقلب كريم
خبأه الظلام من تحت اللجام
لذا فهو يضربها مرارًا وتكرارًا ويعزيها ويلعب
وسأقتل كل وحش ألتف حوله
وعندما أقود أتركها هكذا
والحصان مثل القليل من الأصدقاء
على الرغم من أنها وفيرة في عيون أولئك الذين لا يختبرونها
إذا لم ير شيئًا سوى الأشياء الجيدة
وأعضائها لا نعمة منك
الخيول والليل والصحراء تعرفني
و سيف و رمح و ادوات مكتبية و قلم
المكان الأكثر قيمة في العالم هو سرج السباحة
وأفضل حافظ للوقت هو الكتاب“
أبو الطيب المطبّي هو كما قيل الشاعر الذي قتله شعره ، وكان المطبّي فريدًا في كتابة القصائد في تمجيد الخيول والحديث عن جمال صفاتها ، وكان هناك شعور واضح بالفخر. في هذا. البيئة العربية ومن البدو.
“يبدو أنهم ينادون عنتر بالحراب.
بئرين في صمغ أدهم
هل تسألون يا بنت مالك؟
إذا كنت جاهلاً بما لا تعرفه
بينما لا يزال سباحًا مسافرًا
نهض طاوة الكمأة المكلمي
يتحدث عن طعن الرأس وأحياناً
ينوي حصاد الكاهن ارامام
يخبرك من سحب اللافتة أنه أنا
Woggy عندما تكون شاة وأنا أسامح
ما زلت أرميهم بفتحة في عنقك
ويمضغ حتى يراق الدم
لذا قم بزيارة الموقع باللبان
اشتكى لي وهو يحاضر ويبتسم
أتمنى أن يعرف المحاور سبب الشكوى
وإذا كان يتكلم فإنه سيتحدث“
كان الشاعر عنترة بن شداد من أشهر شعراء العصر الجاهلي وكان من أفضل فرسان عصره قبل أن يصبح من أهم شعراء تلك الفترة.
كانت قصائده في حب الخيول كثيرة جدًا ، حيث كان عنترة بن شداد ، بصفته الفرد الرئيسي والمحارب الأول لقبيلته ، في صراع مستمر وصراع ضد القبائل الأخرى ، بل كان يتجول في الصحراء لكتابة شعر مرتجل. حصانه كان يرافقه دائما.
قصائد عن النساء
إذا أردنا الحديث عن القصائد عن الخيول والنساء ، خاصة عن النساء ، نرى أن نزار قباني شاعر الحب الكبير الراحل وشاعر المرأة ، هو أحد شعراء هذه الفترة.
“واو بوي ، امرأة
لتكن عيناه صنم المجد
فمه مرسوم مثل العنقود
ضحكها موسيقى ورود
لكن السماء تمطر.
وطريقك مسدود .. مسدود
حلوة من قلبك .. ابني
أنام في قصر مراقب
والقصر هو ابني البكر
والكلاب تحرسه … والجنود
وأميرة قلبك نائمة.
الشخص الذي يدخل غرفته مفقود.
يريد يدك
الاقتراب من جدار الحديقة ضاع
من حاول فك الضفائر ..
اهلا يا صبي..
مفقود .. مفقود“
وأكد في قصيدته “الكأس القارئ” ، وهي إحدى أجمل وأروع قصائد الراحل نزار قباني ، أن المرأة ، رغم كل ثرواتها وجمالها ، يمكن أن تكون حلمًا صعبًا ، وربما مستحيلًا.
وتزين الخدين بوردة حمراء
إذا تحولت عين جامث إلى البنفسجي
اشتكيت له من طول الليلة التي قضيتها في الفصل.
لذلك أرانا غنج
قلت له أن يقبلني
قال شفاء قلبي ، تغني
لدي ورك لا أستطيع التحرك
إذا اهتزوا فسوف يجذب أعضائي“
غنى الشاعر الجاهلي قيس بن الملوح. وهو من الشعراء الذين ولدوا في أوائل العصر الإسلامي ، والشاعر الذي أطلق عليها اسم ليلى المجنونة ، الذي أصابها الجنون بسبب كثافة شعرها ، هو نفسه. حبه وشغفه بفتاة يقال أن اسمها ليلى ، وخاصة قصائد تلك الفترة ، يثبت أن المرأة هي مركز الكون في حياة الرجل.
سبب تفضيل العرب للخيول
في سياق تقديم أجمل عبارات القصائد عن الخيول والمرأة ، تجدر الإشارة إلى أن أكثر من يفضل الحصان ويقدره هم العرب وليس كل الشعوب والأجناس.
لأنه ، وفقًا لهم ، أكمل الحصان حرفياً معنى كلمة الفارس العربي ، تمامًا كما لم يكن للفارس عديم الأحصنة أي قيمة في ذلك الوقت ، فقد كان عيبًا ونقصًا في ذلك الوقت. لم يكن الولد وربما الفتاة ماهرين في ركوب الخيول في بعض الأحيان.
لم يكن الأمر يتعلق بالروح الجاهلية فحسب ، بل استمر بعد الرسالة النبوية الشريفة. كل ما لا يحتوي على ذكر الله [لَغْوٌ] الإهمال واللعب إلا أربعة [خِصالٍ]رجل يلعب مع زوجته ويروض حصانه ويمشي بين شيئين ويعلم الرجل السباحة.
رواه جابر بن عبد الله وجابر بن عمير رضي الله عنهما ورواه الألباني.
ولعل حب الرسول للخيول جعل قومه يحبونها ويهتمون بها أكثر من غيرهم من حيوانات الركوب ، فالحصان ذكي بطبيعته ومخلص لصاحبه قدر الإمكان ، إلى جانب كونه أول رمز للفروسية والشجاعة تتميز بالقوة والصلابة والمتانة.
هناك القليل من التعبيرات الشعرية عن الخيول والنساء. فليكن محور قصيدتك.