سؤالك عن شروط الزكاة وعلى من تجب هو إشارة واضحة إلى مدى استعدادك لأداء فرائض الله والامتثال لأوامره وأحكامه، فالزكاة رغم بساطتها من أخطر وأهم أحكام الشرع. دِين. وهو الركن الثالث من أركان الإسلام الخمسة، ونفعه عظيم إذا تم الوفاء به والاهتمام به. ولهذا سنستعرض كل ما يتعلق بشروط الزكاة ومن تدفع له.

شروط الزكاة ولمن يجب صرفها

ورغم أن أحكام الزكاة ظهرت منذ ظهور الإسلام، إلا أننا حتى اليوم نواجه تساؤلات حول ما هي شروط الزكاة ولمن يجب أن تدفع.

نعم الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام. والإهمال في ذلك يعادل إهمال شرط من شروط الإسلام الأساسية، ومن يفعل ذلك يأثم. وعلى هذا نستعرض أهم مصطلحات الزكاة في أحد أركان الإسلام الأساسية. الفقرات التالية:

1- الملكية المطلقة للمال

ورغم أن مصطلح الملكية المطلقة قد يبدو غريبا للبعض، إلا أنه مصطلح واسع الاستخدام في الشريعة الإسلامية ويدل على أن صاحب المال أو الملك هو المالك الحقيقي لكل شيء. فوق.

لأن شرط الملكية المطلقة من أهم شروط الزكاة، وهذا ينشأ من أن المنتفع بالزكاة يجب أن يحصل عليها على شكل منفعة حقيقية، إذ تنتقل الزكاة من ملك المالك. إعطاء الزكاة للمحتاج أو الفقير.

ونتيجة لذلك فإن كل ما يدار نيابة عن الناس أو نيابة عن المجتمع، باستثناء الممتلكات الواردة في الوصايا أو الأرباح غير الحقيقية أو غير المشروعة، لا تجب فيه الزكاة، فهو حق مطلق للمالك. للخروج منه.

2- الثروة يجب أن تتميز بالنمو

لقد قسم علماء الشريعة ممتلكات الإنسان إلى قسمين؛ الجزء الأول هو الأصل الذي يوفر الربح أو المنفعة، والجزء الثاني هو العائد أو المال الذي تم الحصول عليه نتيجة نمو السلعة أو تكاثرها، وهو الجزء الأول من المال.

وهنا تجب الزكاة إذا كان الجزء الثاني ممثلا في الأموال التي يوجد فيها الدين الصحيح وشروط النمو صحيحة ويدفع جزء يسير من الجزء الثاني من المال. وهذا ما يسمى بفائض النمو، وفي الواقع إذا كانت هذه العناصر توفر دخلاً ينمو مع مرور الوقت، مثل السيارات والملابس والأثاث، تجب الزكاة وتخرج على الدخل الزائد.

فمثلاً يمكن للمزارع أن يخرج الزكاة عن المحاصيل التي ينتجها من أرضه مباشرة بعد الحصاد، لأنه بما أن المحصول ينمو بشكل طبيعي ويمكن استخدامه بشكل دائم، تجب عليه الزكاة حتى لو مرت سنوات على تخزين المحصول.

3- الحد الأدنى للزكاة

والحد الأدنى هو القيمة المسماة شرعاً التي حددها النبي محمد وأعاد فقهاء الأمة صياغتها حسب تطورات العصر، بحسب النصاب، وهي القيمة التي يستحق بها المال الزكاة إذا وصل إليه. وهذا ما سنناقشه لاحقًا.

4- قرض لتلبية الاحتياجات الأساسية

هنا يختلط الأمر على الكثير من الناس، لذا سنكتفي بإعادة صياغة أو شرح هذه النقطة كما يلي:

وتخرج الزكاة عند بلوغ فائض الثروة التابعة لملكية المالك المطلقة؛ إلا أنه في بعض الأحيان قد تصل الزيادة الزائدة، والتي تزيد عن احتياجات الأسرة أو نفقاتها الأساسية، إلى حد النصاب في حالة هلاك الممتلكات أو الممتلكات. مصادر دخل غير كافية أو أسرة غير مرضية.

وفي هذه الحالة لا يجب إخراج الزكاة، لأنه كما ذكرنا من قبل فإن أصول النمو أو الأصول في الجزء الثاني ليست أساساً لحساب الزكاة أو تحديد هل تجب الزكاة أم لا.

وببساطة، في الحالات التي لا يكفي فيها بيتك وعائلتك، لا يجوز إخراج الزكاة، حتى ولو نقصت قيمة البضائع الناتجة عن الزيادة، كالمنتجات الزراعية، كما ذكرنا من قبل. بلغ النصاب القانوني.

5- انتهاء سنة قمرية أو انتهاء سنة

من المعلوم أن الزكاة تخرج في كل سنة مرة واحدة، وأن الزكاة تخرج بعد مرور سنة قمرية أو سنة هجرية كاملة على العقار المراد إخراجه، وهي على النحو التالي:

  • الأصول مثل المعادن أو الأحجار الكريمة أو الأموال الناتجة عن النمو في الأصول.
  • أو يكون الربح من المنتجات الزراعية كالفواكه أو أي شيء يخرج من الأرض بشكل عام.

دفعات الزكاة

ولا تزال في حديثنا أهم شروط الزكاة وعلى من تجب، وقد حان وقت تفصيل الأحاديث حول من تجب عليه الزكاة.لكن الصدقات للفقراء والمحتاجين ومن يعمل على جمعها ومن يريد الطمأنينة في قلوبهم وقبعاتهم ومدينيهم. في سبيل الله وفي الطريق فريضة من الله والله عليم حكيم.) صدق الله.

وانطلاقاً من هذه الآية الكريمة سوف نتناول الشرح الكامل للأصناف المذكورة في هذه الآية على النحو التالي:

  • فقير: والفقير اصطلاحاً هو من لا يملك ما يكفي من المال والممتلكات لتأمين الطعام والكساء والشراب لنفسه ولأسرته.
  • اناس فقراء: لقد توصل إلى تعريف الفقراء على أنه شيء بالكاد يستطيع تحمله ولكنه لا يلبي احتياجاته أو احتياجات أسرته.
  • يعمل على: والمقصود بالعمال هنا هم العمال الذين يؤمرون بقبض رواتبهم من أموال الزكاة لأنها وظيفتهم الأساسية، حيث أوجبها عليهم الدين الحنيف، والذين يقومون بعملية جمع الزكاة وتوزيعها.
  • من ألف قلوبهم: والذين تصلح قلوبهم هم الفئة التي أسلمت للتو، لأن الدين لم يثبت في قلوبهم بعد، فجاء الشرع وأباح لهم الكسب بإعطائهم جزء من الزكاة. فإنه يسمح لهم بإيذاء القلوب، وكف أذاهم عن المسلمين.
  • فك الرقاب: قديماً كانت العبودية هي السائدة في العقول، وبما أن الإسلام حرم العبودية، أمر الله تعالى بأخذ أموال الزكاة من العبيد من أجل تحريرهم وتحريرهم.
  • الغرمون: غاريمون، إذا جاز التعبير، هم أناس يغرقون في الديون حتى تتراكم عليهم، وبالتالي لا يستطيعون سداد ديونهم وإعالة أسرهم.
  • في سبيل الله: الفئة السابعة من مستحقي الزكاة هم المجاهدون في سبيل الله، وهم من أهم الفئات التي تستحق تلك الزكاة لأنهم متطوعون للجهاد في سبيل الله.
  • ابن السبيل: المسافر هو الشخص الذي يذهب من بلده إلى بلد آخر وينفد ماله، وأجازه الشرع أن يأخذ أموال الزكاة ليعود إلى بلده.

كيفية حساب الزكاة على المال

واستكمالاً لحديثنا عن شروط الزكاة وعلى من تجب سنتحدث عن كيفية حساب زكاة المال، وكما ذكرنا سابقاً يجب أن يصل المال إلى العدد الكافي وحسب النقاط التي ذكرناها في الشروط فإن نسبة الزكاة النقدية هي ربع العشر أي النسبة المقدرة 2.5% ويستغرق حدوثها سنة كاملة.

هناك طرق متعددة تساعد على حساب زكاة المال: الطريقة الأولى هي تقسيم المبلغ المراد إخراجه زكاة على 40، والطريقة الثانية هي جمع المبلغ المطلوب وتقسيمه. اضرب في مائة ثم اضرب ذلك في 2.50.

كيف يتم حساب زكاة أموال الذهب؟

وبما أن الخبراء قد قرروا أن نصاب الذهب يعادل 85 جرامًا، فإن حساب نصاب المال يختلف عن نصاب الذهب، فإذا كان لدى المرأة هذا المبلغ، فعليها زكاة العشر. وإذا أردت طريقة الحساب الصحيحة فاضرب سعر الجرام وستحصل على النتيجة، ويلبس ربع العشر، مع التأكيد على أن الزكاة لا تجب في السلع المغشوشة أو الأكسسوارات أو الذهب المستعمل فعلا.

فضل الزكاة

عند الحديث عن شروط الزكاة وعلى من تجب، ولعل من أهم العناصر التي ينبغي التأكيد عليها هو الذكر العام لفضل الزكاة، فهي تنفع صاحبها والمجتمع. تفضل أن نذكر أدناه:

  • وكما أن الزكاة تكفر الذنوب والسيئات، فإنها تطهر النفس من مرض البخل والبخل، كما في الآية التالية:((خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم وتباركهم. إن صلاتك هي سلام لهم والله سيسلمهم. العلم بكل شيء) [التوبة: 103].
  • ومع تطبيق الزكاة سينخفض ​​عدد الفقراء والمحتاجين في الدول الإسلامية.
  • ومن أهم فوائد الزكاة أنها تعين النفس على الإنفاق في سبيل الله.
  • الزكاة هي وسيلة للحصول على رضا الله ورحمته.