بالنسبة لابن عثيمين ، أحد أبرز علماء الإسلام في العصر الحديث ، فإن المتطلبات القانونية للحجاب كثيرة.
جدول المحتويات
شروط حجاب ابن عثيمين الشرعي
الحجاب يعني الحجاب في اللغة وفيه بعض التعريفات في الشريعة ، أي الحجاب غير الشفاف الذي يغطي جسد المرأة ، والمعنى الآخر للشريعة ، والحجاب يعني إبعاد المرأة عن عيون الأجنبي. رجال.
ففي النهاية ، فإن معنى الحجاب في اللغة والشرع متفقان على الستر ، وعلى الرغم من إثبات مسألة الحجاب منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلا أنها تناقش على نطاق واسع بين علماء المسلمين. صلى الله عليه وسلم – كما أنزل الله على نبينا: (يا يا رسول الله قل لأزواجك وبناتك والمؤمنات أن يقتربن من ثيابهن الخارجية ولا تضرهن ، الله غفور رحيم.) [سورة الأحزاب: الآية 59]أي تغطية الوجه من أعلى الرأس بالجلباب وإظهار عين واحدة.
وأما مقتضيات الحجاب الشرعي لابن عثيمين فهو يرى أنه بما أنه حجاب يجب على المؤمنات لبسه كما لبست زوجات الرسول رضي الله عنه وسلم. يجب أن يتم توسيعه حتى لا يظهر ملامح الجسم ، كما هو الحال بالنسبة للجسم كله ، فلا يكشف أو يصور الجلد والجسم. تجنب التبخر والعطور.
على سبيل المثال ، عندما يتقدم رجل لخطبة امرأة ، فإنه يطلب من المرأة أن تنظر إلى وجهها ، وليس قدميها ، حتى تكون أول من تغطي نفسها. ترى.
تتماشى متطلبات حجاب الشيخ ابن عثيمين مع متطلبات الحجاب العامة في الإسلام. لا فرق بينهما إلا الوجه ؛ لأن الحجاب كثير من شروطه رغم أن بنت أبي تقول إنه إذا بلغ سن البلوغ لن يخرج منه سوى الوجه واليدين ، فهذا حديث ضعيف.
ملامح الحجاب في الإسلام
أثناء عرض شروط حجاب ابن عثيمين الشرعي ، تناول صفات الحجاب الشرعي في الإسلام ، التي يجب اتباعها كباقي الأوامر كالصلاة والصوم وتقديمها في الفقرات التالية:
1- كن فضفاضا
لا يجوز للمرأة المسلمة أن تلبس الملابس الضيقة التي تكشف وتبين أجزاء من أجسادهن داخل الحجاب.
2- بعد الستار في الرقة
والحجاب نفسه لا ينبغي أن يكشف ما تحت الجسد أو الملابس التي تحته ، مما يقود العرّاف إلى الفتنة.
3- عدم التشبه بالرجال
وهنا: لا يجب على المرأة المحجبة أن تلبس لباس الرجل على نحو يشبههم ، لأنه حرام في الإسلام ، كما ورد عن عبد الله بن عباس ، لأنه يغير خلق الله تعالى ويخالف شروط الحجاب الشرعي. سلطة النبي
4- ألا يكون من ملابس الكفار.
ولكي يكون الحجاب الإسلامي ملكا لهم ، يجب أن يكون بعيدا عن ملابس الأديان الأخرى أو ملابس من يمارسون الأخلاق والفسق ، أي جماعة مشهورة بين الناس ، ويجب ألا تحتوي على أي شيء بداخلها. . صور الكفار أو الصلبان أو الكتابات المكتوبة بلغة أجنبية لها معنى بعد الترجمة .. أشياء شريرة لا تناسب المرأة المسلمة.
5- فستان الشهرة
والحجاب الشرعي للمرأة المسلمة: لا ينبغي أن يكون لباس شهرة ، أي أن يكون مغرورًا ومبالغًا ، ولا يكون فيه عطر.
لماذا الحديث لا يستر اليدين والوجه ضعيفا؟
يعترض كثيرون على محتواه من أنه يجوز كشف كف ووجه المرأة المسلمة ، بسبب تفاني الكثيرين ، لكن كثير من العلماء وجدوا أنه حديث ضعيف لا يمكن ربطه والإشارة إليه. بما أن عائشة هانم قالت: رضي الله عنها: كنا أمام الحجاب ، أي كانوا يكشفون وجوههم أمامها ، لكنهم يغطونها بعد النزول.
وكان ذلك في غزوة الأفك عندما سمع صفوان بن المعطل يشير إلى نفسه ، فغطى وجهه كما رآه من قبل دون حجاب ، في إشارة إلى قول الله تعالى:
يعتقد بعض علماء الحديث أن حديث أسماء هانم في الصحيحين يدل على جواز فتح الوجه واليدين. فيما يلي بعض الآراء التي ذكرناها في النقاط التالية:
- النظرة الأولى: راوي أحاديث عائشة هانم هو خالد بن دريك الذي لم يقابله ، ولهذا توقف نقل الحديث.
- رأي ثاني: ولأنه ينسب إلى رجل معروف باسم “سعيد بن بشير” فهو ضعيف لا يمكن التقديم عليه.
- الرأي الثالث: قتادة الذي روى الحديث عن خالد روى لعنة فلان ، لم يسمع صراحة من تدليسن الذي روى عن الغيب ، وبالتالي ضعيف روايته.
- الرأي الرابع: لا وضوح في الحديث. هو – هي.
- الرأي الخامس: أسماء هانم هي ابنة أبي بكر الصديق -رضي الله عنها- وزوجة رسول الله. كيف يدخل النبي بهذا الثوب الرقيق الذي يكشف وجهه وكفيه وأعضاء عورته في العقل والدين ، ويقاومه الرسول بتغطية جسده كله ما عدا الوجه واليدين ، أي أن ساقيه ورأسه وصدره وصدره. مثله دخل في ملابس كاشفة.
هذا الرأي نابع من تأمل الناس ، وفي هذا الصدد ، هرتز. وكذلك زوجة ووالد الزبير بن العوام ، وهو أكثر الناس غيرة من الإسلام ، من أعز الأصدقاء بعد الأنبياء – تحية لهم. – كيف تدخل بثياب رقيقة تكشف عريها؟ هرتز.
وبحسب ابن عثيمين ، فإن الحجاب الشرعي يشتمل على تغطية الوجه والجسد كله ، إذ يراه إغراءً بالستر.