تعتبر سنن الصلوات الخمس المؤكدة من صلوات التطوع التي إذا أداها المؤمن كانت سببا للتقرب إلى الله عز وجل، ومن منا لا يرى دائما المصلين في المسجد يصلون عدة ركعات قبل كل صلاة أو بعدها ؟ ورغم أن هذه مجرد ركعات قليلة، إلا أن فضلها عند الله تعالى عظيم للغاية. ولذلك سنعرض لك هذه السنن المؤكدة وبعض السنن غير المؤكدة.
جدول المحتويات
سنن الصلوات الخمس المؤكدة
الصلوات الخمس المفروضة هي الصلوات الخمس المعروفة التي إذا حفظتها يوميا فهي أفضل وسيلة لتوحيد العبد مع الرب إلى الأبد، ولكن بما أن هذه الصلوات هي الصلوات الأساسية فلماذا صلاة التطوع؟ الصلاة وما فائدتها للعبد ربه؟
يعتبر البعض صلاة التطوع كشفا حقيقيا عن صدق إيمان العبد ورغبته في أن يكون قريبا من ربه دائما، ولا أخفي عليك أن هذه الركعات التطوعية لها وزن كبير في ميزان العبد يوم القيامة القيامة، وهذا ما ظهر في الحديث الشريف عن أفضل الخلق، حيث يقول: “«ما من عبد مسلم يصلي الله عز وجل في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا إلا فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة». رواه أم حبيبة أم المؤمنين في صحيح الترغيب بإسناد صحيح.
فتأمل أيها القارئ في فضل الركعات القليلة التي تصليها قبل الصلوات الرئيسية أو بعدها، فإنها استطاعت أن تبني لك بيتا في جنة الخلد، فجزى الله ﷻ عما يصفون.
ونعود لمواصلة موضوعنا الأساسي وهو سنة الصلوات الخمس المؤكدة، والذي ظهر في متابعة حديث النبي الكريم بلغة أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم حيث قال: “…إلا بني له بيت في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل المغرب دعاء. صلاة الفجر.” رواه أم حبيبة أم المؤمنين في صحيح الترغيب بإسناد صحيح.
وأما بيان تفاصيل الحديث الشريف، فهي أربع ركعات تصلى قبل الظهر وركعتين بعدها، وركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها. ومن ناحية أخرى فإن السنن لا تؤدى في صلاة النهار وهذا لأن هذا الوقت هو وقت ذروة ضوء الشمس وهذا ما نهى الرسول عن الصلاة في هذا الوقت بخلاف الأديان الأخرى التي تحسب الشمس وتصلي لها. .
وعلى ذلك سنة المغرب، وهي ركعتان فقط، تؤدى بعد صلاة المغرب. وأما العشاء، فهما ركعتان مؤكدتان، تؤدى بعد صلاة العشاء، وليس قبلها. وتؤدى ركعات السنة بعد صلاة الصبح، فهي آخر سنن الصلاة الخمس المؤكدة.
حكم السنن المؤكدة
أصدرت دار الإفتاء مؤخرا بيانا بعد سؤالها عن قواعد السنن الثابتة في الصلاة، وشددت على أن هذه ركعات يؤجر القائم عليها، ولا شيء على من يفعلها . ولم تلتزم بهم، بل اتبعت أن من أهملهم يستحق التذكير واللوم، وأما دليلهم على ما قالوا، فالظاهر أن نبي الله تعالى لم يتركها قط.
بعض أدعية السنة مؤكدة بالسنة
بخلاف سنن الصلوات الخمس المؤكدة، هناك بعض الصلوات المؤكدة بالسنة النبوية التي لا تتعلق بصلاة معينة من الصلوات الخمس الأساسية، نعرضها فيما يلي:
1- صلاة الضحى
نحن ندعوك للقراءة
صلاة الروح تتكون من أربع ركعات، يمكن أداء ركعتين منها، ثم ركعتين، أو أربع ركعات متصلة. وأما وقت تنفيذها فيبدأ من شروق الشمس بعد الفجر حتى الزوال.
2- صلاة الكسوف والكسوف
وقد استنتج العلماء أن صلاة الكسوف هي من الأحاديث النبوية الواجب اتباعها عند وفاة إبراهيم ابن الرسول الكريم، وحينها انكسفت الشمس ولم يكن الرسول الكريم حاضرا في ذلك الوقت. قالوا عندما قال: “إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده، ولا ينكسفان لموت أحد من الناس، فإذا رأيتم أحدا منهما فادعوا الله حتى يفعل ذلك لم يحدث . يفتح معك.” رواه أبو مسعود عقبة بن عمرو في صحيح مسلم.
وصلاة الكسوف تصلى ركعتين من أول ظهوره حتى زواله.
3- صلاة الفطر
أما صلاة الوتر فهي من السنن المؤكدة المنتشرة بيننا والتي يتابعها بفضل الله تعالى عدد كبير من المؤمنين، ويبدأ وقتها بعد صلاة العشاء فترة الشفق الأحمر، قبل صلاة الوتر. بداية صلاة الفجر.
4- صلاة العيد
وعلى الرغم من اختلاف العلماء الأربعة حول هل صلاة العيد واجبة أم كافية أم مؤكدة بالسنة، إلا أن الرأي العام اتفق على أنها سنة مؤكدة.
تشترط معظم الشروط اللازمة لصلاة الجمعة، من حيث الوعظ أو استيفاء شرط الإقامة، أي أنه لا يجوز أداؤها في السفر، وتجب على كل من تجب عليه صلاة الجمعة، ولكن وتختلف عن صلاة الجمعة في أنها تسبق الخطب.
السنن غير المؤكدة
ولعلك سمعت عن سنن غير مؤكدة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها تارة ويتركها تارة أخرى. ولعل أشهر هذه السنن غير المؤكدة سنة ركعتين أو أربع قبل صلاة العصر، وهو ما جاء في حديث ضعيف ورد في كتاب الوهم والإخلاص، عن ابن القطان، عن الرسول: “نعم، صلى الله عليه وسلم”، حيث قال:رحم الله رجلاً صلى قبل العصر أربع مرات.“.
إن التزامك بصلاتك، سواء كانت الفريضة أو السنن، هو خير وقاية وحماية من كل مخاطر الحياة ومن غضب الله يوم القيامة، فكن حكيما وحكيما واجعلها وسائلك للنجاة. عيش حياة رغيدة وآخرة تنال فيها رضا الله تعالى ونعيمه.