ما هي صلاة الكونت التي تقرأ في الركعة الثانية من صلاة الفجر؟ ما حكم علماء الشريعة والفقه في هذه الصلاة؟ لأن هناك مجموعة من المسلمين يجهلون صيغة صلاة القنوت ويبحثون في مواقع الإنترنت المختلفة عن الصلاة لتتم قراءتها في الركعة الثانية من صلاة الفجر أو بعد الصلاة ؛ لذلك نقدم لك هذه الصلاة حتى الآن.
جدول المحتويات
صلاة الكونت في الركعة الثانية من صلاة الفجر
ولصلاة القنوت صيغة أبلغها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان يصلي بها في صلاة الفجر. ولهذا يرغب كثير من المسلمين في معرفة هذه الصلاة التي تكون سنة عند رسول الله ، بحسب رواية عبد الله بن عباس – رضي الله عنه:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا صلاة نقرأها في قنوت صلاة الفجر:
وبحسب ما ورد عن عبد الرحمن بن ابزي -رضي الله عنه-:
كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحسب ما روي عن الإمام علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-:
حكم علماء الشريعة والفقه في صلاة القنوت
وبعد الاطلاع على صيغة صلاة الكونت التي تؤدى في الركعة الثانية من صلاة الفجر ، تجدر الإشارة إلى أننا قد أوضحنا حكم علماء الدين في هذه الصلاة. كما أنزل في أمر أنس بن مالك – رضي الله عنه. عنه – قال:
بينما رأى الشافعيون أن صلاة القنوت في الركعة الثانية من صلاة الفجر كانت من السنن الإيجابية التي يؤديها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في صلاة الفجر كل يوم. إلا أن الإمام أبو حنيفة رأى أن صلاة القنوت لا تقرأ في أية صلاة ، سواء كانت صلاة الفجر أو غيرها.
والسبب في ذلك صلاة خاصة ومميزة فقط لصلاة الوتر ، كما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه:
أحكام شرعية للقنوت
بعد تعلم كيفية أداء صلاة الكونت في الركعة الثانية من صلاة الفجر ، نرى مجموعة من الفقه المالكي والحنفي وعلماء الشريعة يقولون أنه يجوز للمسلم أن يصلي بصوت عالٍ في صلاة الفجر. وقد قال علماء الشافعية: لا يجوز جهرها إلا للإمام وحده ، وأن الصلاة سرا جماعة.
بالإضافة إلى ذلك ، فبينما لا يفضل المالكية والحنفية رفع اليد وفكها في صلاة الكنوت ، قال الشافعي والحنابلة إن رفع اليد برفعها إلى مستوى الصدر مقبول. أثناء صلاة القنوت.
فضل صلاة الفجر
بالنظر إلى صلاة الكونت التي تُقرأ في الركعة الثانية من صلاة الفجر ، فلا بد من التنويه إلى أن أداء صلاة الفجر في وقتها فضل ، وهي فضيلة يجب أن يعرفها كل مسلم ، لأنها تجعلها تصلي. أكثر إصراره على أداء صلاة الفجر. ونذكر فضل عدم الانتظار في موعده وحتى الصباح وفضل ذلك بالنقاط التالية:
- قال جندب بن عبد الله – رضي الله عنه -: “من صلى صلاة الفجر فهو في حراسة الله ، فلا يسألك الله شيئاً من فرضه ، ومن سأله شيئاً من فرضه أمسك به ثم يلقيه أرضاً”. الجحيم “(المصدر: صحيح مسلم).
- وبحسب ما ورد عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- فإن صلاة الفجر تساعد المسلم في دخول الجنة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى في بردتين دخل الجنة. (المصدر: صحيح البخاري).
- تساعد صلاة الصبح على إنقاذ رقبة المسلم من نار جهنم ، وإخراجه من عذاب الآخرة ، قال عمارة بن رُويبة رضي الله عنه: “من يصلي قبل شروق الشمس وغروبها ، أي قبل الصباح وبعد الظهر ، لا يستطيع أن يدخل نار جهنم”. سأله رجل من البصرة: هل تقصد هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال.
قال الرجل: نعم أشهد على ما سمعته. سمعته أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم فتمسك قلبي. (المصدر: صحيح مسلم).
- للمسلم أجر وأجر صلاة الليل في صلاة الليل في وقتها – قال: دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة العشاء وجلس وحده.
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “من صلى في المساء كأنه صلى الليل ، صلى الله صلاة الليل” (المصدر: صحيح مسلم).
- من المهم الاستمرار في تلاوة القرآن الكريم بعد الانتهاء من صلاة الفجر ، لما له من ميزة خاصة وشعور مختلف عن أي وقت آخر كما نزل في كتاب الله عز وجل: (صلي الصلاة من غروب الشمس إلى ظلام الليل أو حتى قراءة الصباح ، ولا شك أن قراءة الصباح تشهد). [الإسراء: 78].
- الشخص الذي يثابر ويواصل أداء صلاة الصبح لديه روح خفيفة ولطيفة في قلبه ، وثقة بالنفس وقوة ، وينشط في الجسد للرب الأسمى المجيد ، كما يتجلى في سلطانه. قال أبو هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -رضي الله عنه وسلم- قال:
- وبحسب ما ورد عن عائشة هانم (رضي الله عنها) ، أم المؤمنين ، فإن ركعتين في الصباح هي أفضل ما يمكن أن يفعله المسلم في الدنيا. قال رحمه الله وسلامه – قال: “ركعتان في الصباح خير من الدنيا وما فيها”. (المصدر: صحيح مسلم).
- تساهم صلاة الصباح في تنقية النفس من النفاق والكسل ، وتعتبر من أصعب الصلوات المفروضة على كل مسلم. أبو هريرة -رضي الله عنه- رسول الله -رضي الله عنه-
قال:
تعتبر الصلاة رباطًا وصلابة تعين العبد على الاقتراب من ربه ، وبينما ينزل الله تعالى إلى السماء ، يستوفي العبد الطلب والصلاة في هذه الصلاة ، كما تفضل الصلاة عند الفجر. ويطلب من عبيده أن يغفر لهم ، ومن شاء يصلي إلى ربه ويطلب منه أن يستجيب له.