حكم القيء أثناء الصيام من المسائل الفقهية التي لا يعرفها كثير من الناس ، لكن الذي يلزم معرفته أن القيء المتعمد يختلف عن القيء غير العمد في حكمه. لقد ذكرت ذلك بالتفصيل في هذا العدد.
جدول المحتويات
حكم القيء في الصيام
للاستجابة لأمر القيء أثناء الصيام ، يجب التمييز بين:
1- التقيؤ عمداً
وقد ذكر جميع علماء الفقه والشرع أن التقيؤ المتعمد من خرافات الصيام ، أنه يفطر فاعله ، وأن من تقيأ عمدا يقضي هذا اليوم بعد النهاية. من شهر رمضان. إلزامي حتى الآن.
2- التقيؤ بغير قصد
من يتقيأ بغير قصد ، كمشاهدة ما يثير الاشمئزاز والقيء ، صحيح ، ويجب عليه إتمام الصيام ، ولكن يجب العلم في هذه الحال أنه ليس مذنبا. – السماح له بشرب الماء أو الأكل بعد القيء لإتمام صيامه ، الدليل:
حكم القيء عمدا في رمضان
أكد العلماء والشرع أن التقيؤ المتعمد في نهار رمضان يبطل الصيام ، وأن على الجاني ما يلي:
1- الحكم
ويقضي هذا اليوم بعد انتهاء رمضان ؛ لأن صيام رمضان واجب على المسلمين.
أما إذا حدث في يوم غير رمضان ، فإنه يفطر ، ولكن المسلم لا يقضي ذلك اليوم.
2- الكفارة
وأما موضوع الكفارة ، فلا تجب الكفارة على من أفطر في رمضان بسبب التقيؤ المتعمد.
القيء والوضوء
كثير من الناس لا يعرفون هل ينقض القيء الوضوء أم لا ، ولهذا يلزم معرفة الآتي:
1- لا ينقض الوضوء.
وأصحاب هذا القول هم الشافعيون والمالكيون وأحمد بن حنبل ، وقد دل على أنه لا ينقض الوضوء ، وقد استند العلماء على ذلك بقولهم أن ما ينقض الوضوء هو ما يخرج من الوضوء. ليس مقطعين وكلمة في الفم.
2- ينقض الوضوء
وقد ذكر هذا القول بعض علماء العلم ، ومنهم الحنفية والحنابلة ، واعتقدوا أنه إذا كثرة القيء ، فهو ينقض الوضوء ، وإن كان أقل لم ينقض. فلما قالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعاد وضوئه عندما تقيأ.
حكم القيء في صيام التطوع
وأما حكم القيء في صيام التطوع ، فقد نص علماء الفقه على أن القيء يبطل الصيام في هذه الحال ، ولكن لا يلزم المسلم قضاؤه ، لا سيما أن هناك من لا يستطيع إتمام صيام التطوع. سريع. وسواء كان بسبب القيء أم لا ، فيجب عليه الفطر ولا حرج عليه.
حكم التجشؤ في الصيام
إذا صعد التجشؤ إلى الفم ، فعلى الصائم أن يبصق التجشؤ ، وفي هذه الحالة يكون صومه كاملاً ولا يفطر ، أما إذا ابتلعه عمداً مع أنه قادر على البصق ، فقد تم صومه. لا ينكسر. في هذه الحالة يفطر.
وقد تعلمنا الآن حكم القيء أثناء الصيام بمراجع الفقه والشريعة ، وعلى كل مسلم أن يطلع على أحكام الشرع في باطل الصيام حتى لا تخطئ. الجهل بقواعد الشريعة.