ما الفرق بين همزة الوصل والقات في القرآن؟ ولا شك أننا نجد أن دراسة هذا الموضوع من المواضيع المهمة التي تثير إعجاب واهتمام الكثير من الناس بدرجة كبيرة. ولذلك فإننا من خلال الموقع نذكر ونفصل الفرق بين الاثنين حيث أن لغتنا العربية هي لغة القرآن الكريم وهي شرف وامتياز أنعمه الله تعالى علينا.

الفرق بين حمزة الوصل والقات

الفرق بين همزة الوصل والقطع في القرآن

وتعود الأهمية في هذا الأمر إلى اختلاف النطق والتهجئة، ولأنها لها أكثر من شكل، ولها عدة مواضع في الكلمة، وأن في كل منها قواعد وضوابط لا بد من توافرها:

1- رابط التوصيل

  • وهي الهمزة التي تنطق في أول الكلام، وأحيانا لا تنطق إذا جاءت متعلقة بما قبلها.
  • إذا وجدت همزة الوصل في وسط الكلمة.
  • وترجع أهميتها إلى أن الكلمة مفتوحة كالجبل. الأشجار.
  • في بعض الأحيان يمكن أن يكون أيضًا في حالة ثابتة.
  • وقد يخرج في بعض المواضع دون الهمزة الأخيرة، سواء كانت فوق حرف الألف أو تحته. على سبيل المثال، (أ).
  • ويكتب أيضًا بالأسماء والأفعال.

الرابط في الأسماء

  • تظهر الهمزة في جميع الأسماء إذا كانت مضافة أو منفية بـ (ال).
  • الأسماء التي تحمل علامة “the” تكون في بدايتها الهمزة، على سبيل المثال:

“الرحيم”، “الله خالق السماء والأرض”.

«علم القرآن»، «خلق الإنسان».

  • وإذا جاءت دون صفة “ال” فإن الهمزة منقطعة في أولها، مثل: “ابنة، امرأة، اثنتان”.

نحن ندعوك للقراءة

الارتباط في الإجراءات

همزة الوصل ترد في جميع الأفعال ما عدا الفعل المضارع، وكذلك الفعل الرابع والثلاثين. وفيما يلي شرح مبسط:

  • وهي في الصوت المبني للمعلوم، في الفعل الخماسي والست عشري من الماضي وفي صيغة الأمر منه، مثلاً “اذهب، استغفر، ابدأ”. عند نطقها، فإنها تأخذ دائمًا شكل كسر.
  • الحرف الثالث مفتوح أو قصر، همزة كسرة، مثلا (إضرب، إعلام).
  • وكما في الضمة على حرف الأصل فإن الهمزة هي حرف الضمة مثلا (انظر عبادة).
  • في بعض الأحيان تأتي الضمة من الحرف 3، وتنقطع الهمزة، كما في “أبنفا” مثلاً﴾.
  • في الخماسي والسداسي في زمن الماضي المبني للمجهول، تتغير الهمزة من حالة النسب إلى قصة الهمزة المضمونة، على سبيل المثال: “قلعت، سخرت”.

2- حمزة القط

  • والحمزة جزء أصلي لأنه متأثر بالضم والفتح والقصر.
  • مواضع همزة القات في أول الكلمة ووسطها.
  • تقع في بداية الكلمة بحرف الألف، ولنضرب مثلا على ذلك (إبراهيم)، وإذا كان بها حرف إضافي مثلا: فبماذا.
  • ويكون في وسط الكلمة، والحرف الذي قبله ساكن، ويكون على شكل سطر، إلا أن يسبقه ألف ولا يعبر عنه بالشكوى، مثلاً: “هل اسأل” و”غير مذنب”.
  • إذا كانت الحروف التي أمامه غير متناسقة، أي: حروف العلة، أو الألف، فيكون على الشكل التالي تقريبا.
  • وإذا سبقه قصر تكتب الهمزة يا (ياياسا).
  • عندما يكتب ما قبل الدمام بالواو، مثلا “المؤمنون”.
  • فإذا نزل ما قبله كتبت ألف كلمة مثل “لتقرأه”.
  • حمزة في آخر الكلمة.
  • فإن كان في البداية تم التشكيل للذي قبله ويكتب الهمزة.
  • وهو مكتوب بصيغة يا، كالشاطئ إذا انكسر ما قبله.
  • وتكتب بصيغة الواو، مثلاً إذا وجد الإنسان شيئاً كان موجوداً قبل أن ينكسر.
  • وتكتب أيضا بصيغة الألف مثل صبا إذا كان الشيء مفتوحا أمامه.
  • وعلى السطر يكتب على شكل همزة مثلا الإخلاص والدفء إذا كان أمامه شيء على شكل سكون.

الموارد الخاصة

الفرق بين همزة الوصل والقطع في القرآن

  • هناك موارد لوصل همزة مع همزة الاستفهام وهي كطمزة. وإذا أدخلت بدون تعريف (ال) حذفت همزة الوصل وأصبحت همزة بسؤال مفتوح.
  • ومثال على ذلك ما جاء في القرآن الكريم:

«فكشف الغيب» «وأخذناهم هزوا» «ومثلهم استغفرت لهم…».

  • في البداية الهمزة ليست هي نفسها كما في الساكنة، ويتم استبدالها لتتناسب مع نفس نوع حرف العلة الواصل، ويتم استبدالها بـ يا، على سبيل المثال (تعالوا إلي).
  • وإذا أضيفت همزة الوصل بدلت الواو مثل عثمان.