الفرق بين زكاة المال وزكاة التجارة ماهذا؟ وقد أوجب الله الزكاة لتنظيف أموالهم وزيادة بركتهم، وهي ركن من أركان الإسلام الخمسة، إذ الزكاة جزء من المال الذي يتم أخذه وفق ضوابط معينة. تعرف عليها من خلال الموقع .
جدول المحتويات
الفرق بين زكاة المال وزكاة التجارة
هناك عدة فروق بين زكاة المال وزكاة التجارة، منها:
كيفية حساب زكاة المال
يبدأ الشخص في إخراج زكاة ماله بعد مرور عام بالضبط، وقد يكون هذا العام نهاية العام الهجري، أو نهاية السنة المالية، أو شهر رمضان، أو عندما يبدأ في الجمع. المال وقد مر عام كامل.
يتم حساب زكاة المال بتقسيم إجمالي مبلغ الزكاة الذي تريد إخراجه على 40. إذا كان المبلغ الذي تريد زكاته هو 400,000 ليرة تركية، فالزكاة هي 400,000/40 = 10,000 ليرة تركية.
هناك طريقة أخرى لحساب زكاة المال وهي قسمة إجمالي مبلغ الزكاة الذي تريد إخراجه على 100 وضرب الباقي في 2.50.
إذا كان المبلغ الذي تريد زكاته هو 100,000 ليرة، فالزكاة هي 100,000/100 = 1,000 × 2.50 = 2,500 ليرة.
وبشكل عام فإن نسبة زكاة المال هي ربع العشر، أو 2.5%، أو 25 في الألف.
كيفية حساب الزكاة في التجارة
يقوم التاجر بحساب المدة التي حولت تجارته إليها، وفي تلك السنة سواء كانت نهاية السنة الهجرية أو نهاية السنة المالية أو شهر رمضان، يبدأ في عد الأموال التي يريد إخراج الزكاة منها. يفتح.
ويعدد أيضًا الالتزامات والشروط التي يحتاجها للتجارة، ثم يخصمها من الأموال التي يريد إخراجها للزكاة.
وإذا كانت الأموال الناتجة بعد إتمام إجراءات الجرد، يكون النصاب 85%، 2.5%، يتم احتساب وعاء الزكاة بضرب سعر الزكاة.
الزكاة المستحقة لعروض المبادلة هي مجموع كل عرض مقايضة، والديون التي تريد سدادها، والنقود، وبعد خصم ديون التاجر، يتم ضرب النتيجة بمعدل الزكاة 2.5. %. ونتيجة لهذه العملية، يتم تحديد مقدار الزكاة التي سيتم استلامها.
شروط أموال الزكاة
المال ينتمي إلى نفس الشخص
وبما أن الزكاة تعتبر مالاً فلا تكون إلا لصاحبها، وعلى هذا فقد جاء في المذهب الحنفي أن الزكاة لا تجب على الخيل في الطريق، وأن المال مطلق للمالك. مال.
وهذا يعني أن مالك المال ومالكه وحدهما له الحق في التصرف فيه بالكامل حسب إرادته والتمتع به كما يشاء.
تطوير
الغرض من إخراج الزكاة هو العمل على مساعدة الفقراء وعدم فقر الأغنياء. وهكذا مع تكرار الزكاة تتعرض للزوال، ويصبح الأغنياء فقراء.
تجاوز المتطلبات الأصلية
وكان هذا من شروط الحنفية العصرية، فكل مال أساسي لا تجب فيه الزكاة ولو بلغ عددا كافيا، وكذا الحال في كتب العلوم، أي لا تجب عليها الزكاة.
مفاجأة حولها
ولكي يبقى المال عند صاحبه سنة قمرية كاملة، إذا لم يتجاوز المال هذه المدة فلا زكاة فيه ولو بلغت قيمته النصاب، كما جاء في الحديث. لقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: «لا زكاة في المال حتى يحول عليه الحول». .
الوصول إلى الأغلبية
والنصاب هو المبلغ الذي حدده الشرع لبلوغ المال هذا النصاب من أجل إخراج الزكاة، وتحسب الزكاة على هذا النصاب.
ومع ذلك، وبما أن النصاب القانوني يختلف باختلاف إدارة الصندوق، فإن لكل إدارة نصابها الخاص.
تكون خالية من الديون
فإذا كان الدين يساوي المال أو أكثر منه، لا تخرج زكاة ذلك المال، أما إذا كان الدين مرتبطاً بالدين بعد فرض الزكاة، فإن الزكاة تبقى واجبة وعلى المالك إخراجها. هو – هي.
شروط وجوب الزكاة على عروض التجارة
وبعد معرفة كيفية حساب الفرق بين زكاة المال وزكاة التجارة، فإن شروط كل منهما هي أحد الفروق بينهما.
نية التجارة معه
الاستعمال هو الأصل الذي يبدأ منه العرض التجاري، وكما جاء في حديث رسول الله، فإن النية لا تنعقد إلا في حالة النية.
وإذا كانت العروض التجارية على الذهب والفضة كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا بلغ أحدهما قدرا جعل الآخر بلا واحد. هو.
اثنين من الحول
إذا اشترى المشتري عرضاً للتجارة ولم يبلغ النصاب، وبعد وقت من بلوغه النصاب، يبدأ حوله من المدة التي يبلغ فيها النصاب.
وبما أنه ورد عند الحنفية أن النية يجب أن تستمر طوال العام وأن تكون العروض من أموال تصح الزكاة فيها، فلا تجب الزكاة في أرض الحراجي.
وفي كلام الشافعية والمالكية، نص على أن الزكاة لا توقف في مثال محدود كالملابس، ولا تعطى الزكاة على سبيل الميراث ولا على سبيل الهبة، ولا نية لحصولها. استخدام أو شراء.
كما لم يحدث نقص في التجارة بالنصاب خلال العام، وهو في رأي الشافعية.
تم الوصول لعدد كافي
وبلوغ النصاب في ذلك هو نصاب الذهب أو الفضة، فإذا كانت ملكية الشخص أقل من النصاب لم يطالب به، وإذا تعددت أنواع التجارة واختلفت دخلت في الأموال. ويتم جمعها معًا، فإذا بلغ القدر القدر الكافي تم الثناء.