تعتبر الأشهر القبطية والتقويم الميلادي المقابل لها مترادفين، لكن في الحقيقة كلا التقويمين لهما معنى خاص بهما في عصر مختلف تمامًا عن الآخر، وهو ما دفعنا إلى تقديم كل شهر قبطي وما يعادله من التقويم الميلادي بشكل تفصيلي للتمييز بينهما واضح، وراء العرض المبسط معلومات عن كل شهر.من هم.
جدول المحتويات
الأشهر القبطية وما يعادلها من الميلادي
هناك خلط بين الأشهر الميلادية والقبطية حيث يعتقد البعض أن كل منهما مرادف للآخر ولكن في الحقيقة هناك اختلافات بينهما، فالأشهر القبطية أقدم من الأشهر الميلادية وكانت تستخدم في زمن الفراعنة واستمرت. حتى جاء أحد الكهنة فغير التقويم القبطي وجعله التقويم الغريغوري الذي يبدأ بميلاد المسيح، ولمزيد من الفارق بين الاثنين سنوضح الشهر القبطي والشهر الميلادي المقابل له:
- الشهر القبطي “توت” هو أول الأشهر القبطية وسمي بهذا الاسم نسبة إلى الإله المصري توت المعروف بتحوت وهو إله الحكمة والمعرفة والكتابة، ويبدأ هذا الشهر الميلادي يوم 11 أو 12 سبتمبر.
- ويتبع الشهر الأول من الأشهر القبطية شهر “بابا” ويعني “أبا” وهو الاسم الأصلي لمدينة الأقصر والتي كانت تعرف أيضا بطيبة، ويوافق هذا الشهر الميلادي الفترة من 11/12 سبتمبر. حتى 11/12 أكتوبر.
- حتحور هو اسم الشهر الثالث من الأشهر القبطية ويشير إلى الإلهة حتحور. وكان إله الحب والموسيقى والعطاء، ويستمر في التقويم الغريغوري من 11 أكتوبر إلى 10 نوفمبر.
- الشهر الرابع من الأشهر القبطية يسمى “كياك/كياك” وهي كلمة فرعونية تنقسم إلى كا-هار-كا وتعني الرفيق، وتعني عيد التقاء الأرواح عند المصريين القدماء. الشهر يتوافق مع الفترة الميلادية من 10/11 نوفمبر إلى 10/11 ديسمبر.
- ويعتبر هذا الشهر من أشهر الأشهر القبطية حيث يتردد عليه الكثير من الناس كما ورد في العديد من الأمثال الشعبية وأشهرها “الطوبة تركب البنت”. مؤشر على قوة البرد في هذا الوقت من العام حيث أن هذا الشهر يوافق شهر يناير الميلادي ابتداء من 10/11 ديسمبر وحتى 9/10 يناير يأتي اسمه من كلمة تابات وتشير في أحد الأعياد المصرية القديمة.
- وفي منتصف السنة القبطية يوجد شهران: أمشير وبرمهات، ويعتبر أمشير الشهر السادس في السنة القبطية ويوافقه في الأشهر الميلادية مع شهر فبراير، ويرتبط اسم الشهر بالعيد. للإله موخير وهو إله الزوابع، وإذا لاحظت الطقس خلال هذه الفترة فيمكن رؤية نشاط الرياح.
- برمهات هو الشهر السابع من الأشهر القبطية، وكما ذكرنا سابقا فهو في منتصف السنة القبطية ويرتبط بعيد مرتبط بالملك أمنحتب الرابع في العصر الفرعوني، ويوافق هذا الشهر الميلادي الفترة ما بين فبراير 8/9 و 10/11 مارس.
- وينسب هذا الشهر إلى عيد الحصاد عند قدماء المصريين والذي كان يعرف باسم رنودا، وهو يوافق شهري مارس وأبريل، ويبدأ من 10 مارس إلى 9 إبريل، ويعرف هذا الشهر باسم برمودا.
- الشهر التاسع من الأشهر القبطية هو شهر باشان الذي يوافق شهر أبريل الميلادي، يبدأ في اليوم التاسع وينتهي بشهر مايو في اليوم التاسع، وينسب هذا الشهر إلى إله القمر عند القدماء. المصريون، والذي كان يعرف باسم خنسو، وهذا الإله يمثل دور الابن في ثالوث الآلهة في طيبة.
- الشهر العاشر من السنة القبطية كان يعرف بشهر بونة ويوافق الفترة من 9 مايو إلى 8 يونيو. تم الاحتفال به بسبب انتقال الإله آمون من شرق نهر النيل إلى الغرب، وكان يتم الاحتفال بالقرابين للآلهة في هذا الوقت.
- وهذا الشهر هو الشهر الذي احتفل فيه الفراعنة بالإله أبيبي ولهذا سمي بشهر أبيب ويقع حاليا بين 8 يونيو و8 يوليو.
- وكان يسمى هذا الشهر مسرا/ ميسرا اختصارا لـ Mesu-Ra والتي تعني ميلاد الإلهة رع، وكان بين الثامن من يوليو والسابع من أغسطس.
- يتكون الشهر القبطي الثالث عشر من خمسة أيام تعرف بأيام “الشهر الصغير”، وهي الأعياد التي يحتفل بها الإله أوزوريس.
نحن ندعوك للقراءة
أمثال عن الأشهر القبطية
من المحتمل أنك عندما تقرأ الأشهر القبطية والأشهر الميلادية المقابلة لها، ستشعر أن أسماء هذه الأشهر قد خطرت على أذنيك من قبل، وذلك لوجود هذه الأشهر في كثير من الأمثال المصرية، مثل:
- تم العثور على شهر التوت في المثل “ “كن التوت ولا تموت.”.
- وبسبب البرد الشديد في شهر بابه عارضه المصريون. “ أغلق الباب وأغلق البوابة.”
- هناك عدة أمثال عن شهر حتحور، منها على سبيل المثال::” ويقول للبرد: “طور، طور” (قم)“.
- ونتيجة لقصر ساعات النهار في الشتاء ظهر هذا المثل. “ “في الصباح والمساء، أخرج يدك من غدائك وضعها في عشائك.” ونشأ هذا المثل نتيجة البرد الشديد في شهر كياك. “الجو بارد في الأعلى وبارد في الأسفل.”.
- ربما سمعت هذا المثل من قبل “الطوب يجعل امرأة شابة رحلة.” ويرجع ذلك إلى شدة البرد في هذا الشهر الذي يوافق التقويم الميلادي لشهري يناير وفبراير.
- وبمعرفتك الأشهر القبطية والأشهر الميلادية المقابلة لها ستعلم أن شهر فبراير يوافق شهر أمشير القبطي. وستلاحظ أيضًا أنه خلال هذه الفترة يصبح الهواء أكثر سخونة، ولهذا وجد المثل: “أمشير يقطع الجسد، نذهب، نذهب”. وهناك مثل آخر يقول “أمشير أبو الزبير الكثير يأخذ العجوز ويطير بعيدا”.
- ويوافق شهر برمهات فترة الحصاد عند قدماء المصريين، على حد قولهم “برمهات روح المطر والمطر”.
- “برمودا ضرب القطب” وهذا المثل معروف منذ القدم، وسبب شهرته هو أن شهر برمودا القبطي هو وقت طحن سنابل القمح بعد نضجها.
- يعتبر شهر فاسان من أشهر الصيف فهو يوافق شهر مايو الميلادي، ومن المعروف أن ساعات النهار تكون أطول في الصيف، لذلك قيل “الصبر يجرف التراب” وينسب هذا الشهر إلى الإلهة خونسو إله الظلام عند المصريين القدماء.
- ومن الأمثلة الشهيرة أيضًا: “المكافأة تستنزف المساعدة” وكما ذكرنا سابقًا في قسم الأشهر القبطية وما يقابلها من الأشهر الميلادية، فإن شهر بعون يوافق شهر يونيو الذي يتعرض لحرارة شديدة، أي أن شدة الحرارة تجفف المياه. مثل آخر ذلك “حاوية لنقل وتخزين البضائع” ويرجع ظهور هذا المثل إلى أن المصريين القدماء كانوا يقومون بتخزين المؤن في هذا الوقت.
- هناك مثالان “أفيف أبو اللهيب” “أبيب عنده عنب طيب” وهذا الشهر شديد الحرارة لذلك يسمى أبو اللهيب، وأثناء الحر كان المصريون القدماء يخمرون العنب ليصنعوا الزبيب، فبالإضافة إلى المثل ظهر مثل ثان – أبيب، هات الطبيب إلى بطنك. بسبب الحرارة الشديدة التي تؤثر على الطعام وتسبب فساده بسرعة.
- يتوافق شهر أغسطس مع فترة الفيضانات وارتفاع منسوب المياه، وقد عرف شهر أغسطس بشهر ميسرا، ولهذا شاع هذا المثل بين قدماء المصريين.“الطريق الذي يمر عبر جميع القنوات الصعبة.”
ويختلف التقويم الميلادي عن التقويم القبطي، وظهر هذا الاختلاف واضحًا في أسماء الأشهر القبطية المنسوبة إلى الآلهة المصرية وأسماء الأشهر الميلادية المنسوبة إلى الآلهة الرومانية.