ويثير الحكم الشرعي للجماع بعد الولادة القيصرية اهتمام المرأة التي خضعت لعملية قيصرية، إذ أن الأمر يحمل في طياته مخاوف دينية إذا كان محرماً، ومخاوف صحية أخرى من خطره على جرح الولادة. وينبغي التطرق إلى الجماع بعد فترة الولادة القيصرية للتعرف على كافة الأمور، ومدى تحريم ممارسة العلاقات الحميمة وتأثيرها على الصحة العامة، وهو ما سيتم عرضه في السطور التالية.
جدول المحتويات
القرار القانوني بشأن الجماع بعد الولادة القيصرية
وقد اتفق فقهاء الشريعة الإسلامية على تحريم الجماع أثناء الحيض، وعلى تحريم الجماع بعد الولادة عموماً، قياساً على الاجتهاد. وقد شمل الاتفاق الولادة بشكل عام، وذلك لقول الله تعالى في سورة البقرة، الآية 222:
“ وسيسألونك عن الحيض. قل: هذا أذى، فاعتزلوا الحائض ولا تقربوهن حتى يطهرن، فإذا طهرن فأتوهن من حيث جاءت أمهن. بارك الله فيك، إن الله يحب التوابين، ويحب المتطهرين».
ومقصد الآية الكريمة صريح في أنه لا يجوز ممارسة العلاقة الحميمة بين الزوج والزوجة أثناء فترة الحيض، وكذلك تحرم العلاقة الحميمة في فترة النفاس أو بعد الولادة القيصرية.
إذا طهرت المرأة واغتسلت، جاز لزوجها أن يجامعها. يتبع عملية قيصرية.
وبيان المقصد السابق من عدم وجود أثر دم بعد الولادة القيصرية على المرأة هو أنه يجب عليها أن تغتسل وتطهر وتؤدي شعائر الله من صلاة وصيام وطاعة وطاعة. العبادة، وبالتالي التواصل مسموح.
إذا جامع الزوج زوجته بعد فترة النفاس أو الولادة وقبل أن تطهر، أي أن المرأة تنزف بعد فترة الولادة، فقد ارتكب إثما عظيما ويجب عليه التوبة أمام الله والإقلاع عما فعله وأقر فقهاء الشريعة الإسلامية بوجوب الكفارة في هذه الحالة.
مخاطر الجماع بعد الولادة القيصرية
وبعد التطرق إلى حكم الجماع بعد الولادة القيصرية ومدى تحريمه عند فقهاء الشريعة الإسلامية، تجدر الإشارة إلى تسليط الضوء على مخاطر ممارسة الجماع بعد الولادة القيصرية.
ينصح الأطباء المتخصصون في الولادة القيصرية بعدم ممارسة الجماع قبل مرور ستة أسابيع، وذلك بسبب التغيرات المختلفة التي تمر بها المرأة بعد الولادة من تغيرات نفسية وإجراءات جراحية، ولذلك قد تحتاج لعدة أسابيع للتعافي. قوتها من جديد، والمدة أطول، وما سبق آمن تماماً على صحتها.
ومن الجدير بالذكر أن الجماع قبل الموعد المحدد أو في الأسابيع الأولى بعد الولادة القيصرية يسبب العديد من الآثار الجانبية على الصحة العامة للمرأة، حيث تعاني خلال هذه الفترة من أعراض مثل: التعب الشديد، عدم القدرة على ممارسة النشاط البدني أو أداء المهام اليومية، بالإضافة إلى عدم ممارسة العلاقة الجنسية.
في بعض الأحيان تحتاج المرأة إلى عملية مهبلية أخرى بعد الولادة القيصرية قبل أن تتمكن من ممارسة الجماع.
نحن ندعوك للقراءة
أهم العوامل التي تدل على مدى ملاءمة المرأة للعلاقة الجنسية
سبق أن ذكرنا الحكم الشرعي للجماع بعد الولادة القيصرية، لذلك هناك بعض العلامات على الصحة العامة للمرأة التي تدل على قدرة المرأة على الجماع بعد فترة الولادة القيصرية وأنها شفيت من الإصابة، وهي على النحو التالي:
- انتهاء فترة التوتر والتقلب المزاجي بعد الولادة القيصرية.
- التعافي من الألم المصاحب للعملية القيصرية.
- – عدم الشعور بالتعب والإرهاق الكبير مقارنة بالوقت الذي يلي العملية القيصرية مباشرة.
- الرغبة في ممارسة العلاقة الجنسية.
- نزيف مهبلي جاف.
الأشياء التي تقرر منعها بعد الانتهاء من عملية الولادة
وقد علمنا أن انقطاع الدم بعد الولادة القيصرية مؤشر على ضرورة الغسل والنظافة، ولكن هناك بعض الأشياء المحظورة بعد الولادة، عدا عن حكم الجماع بعد الولادة القيصرية إذا استمر النزيف، و وهم على النحو التالي:
- كاهنلا يجوز للمرأة أن تصلي الفريضة بعد الولادة حتى يتوقف الدم وتطهر.
- سريعلا يجوز للمرأة النفاس أن تصوم الصوم الواجب إذا وقع في شهر رمضان، وعليها إكماله بعد الشفاء. لكن ما لم يكن شهراً مقدساً فلا يجوز لها أن تصوم الأيام القمرية ولا الأيام التطوعية.
- الجماعوقد اتفق فقهاء الشريعة الإسلامية على تحريم الجماع بين الزوج والزوجة بعد الولادة إلا بعد أن تغتسل وتطهر.
- الطوافوبما أن الطواف من الأمور التي توجب الوضوء والطهارة، فلا تستطيع المرأة في فترة النفاس القيام به، كما أنه يحتاج إلى مجهود ثقيل لا تتحمله المرأة في هذه الفترة.
وجميع الأحكام السابقة قد اتفق عليها فقهاء الشريعة الإسلامية والأئمة الشرعيون على تحريمها.
أحكام مختلفة تمنعه بعد الولادة القيصرية
وبعد أن تعرفت على الحكم الشرعي للجماع بعد الولادة القيصرية، هناك بعض الأحكام الشرعية التي تثير الجدل بين فقهاء الشريعة الإسلامية. هناك من يجيزه ومن يحرمه، وهم كالتالي:
1- قراءة القرآن الكريم
أعلنت المذاهب الحنفية والشافعية والحنابلة تحريم قراءة القرآن الكريم على النساء بعد الولادة، أو خلال ما يسمى بفترة النفاس. أما المذهب المالكي فقد أباح قراءة القرآن وترتيله. القرآن الكريم مشروط بوجود عائق أي: عدم لمس المصحف الشريف.
2- الذهاب إلى بيوت الله
وهذا يعني زيارة المساجد. وتتجه طائفة من الفقهاء إلى منع دخول المرأة المسجد بعد الولادة، وترى طائفة أخرى من الفقهاء جواز الذهاب إلى بيوت الله أو دخول المسجد إذا لزم الأمر، وهو ما يتمثل في الخوف على النفس من البعد عن الله تعالى، وأن المسجد وسيلة للتقرب إلى الله.
كما أجاز الفقه للمرأة أثناء المخاض المرور من المسجد إذا كان الطريق إلى البيت يتطلب المرور من مسجد ولم يكن لها طريق آخر.
الأحكام الشرعية هي أمور أنزلها الله تعالى ومقبولة، أي أحكام غير قابلة للنقاش. ولذلك يجب دراسة هذه الضوابط وفهمها بشكل كامل حتى لا نقع في كبائر الذنوب والمعاصي.