ويشهد المجتمع الموريتاني حاليا جدلا حول أصل وتاريخ القبائل الموريتانية. وقد نشأ هذا الجدل بعد سلسلة من المنشورات التي أطلقها المؤرخ الموريتاني المعروف د. حماه الله ولد سالم، تناول فيه موضوع الأنساب عبر العصور.
هناك من يرى أن الحديث عن الأنساب في هذا السياق قد يكون غير مناسب وقد يثير حساسيات كبيرة، بينما يرى آخرون أن فهم هذه الأصول ضروري لتحديد هوية المجتمع والمنطقة، وهي قضية لم يتناولها العدد النهائي تمت مناقشتها. قررت على أي حال.
جدول المحتويات
أين تقع موريتانيا؟
دولة موريتانيا تحمل رسميا اسم الجمهورية الإسلامية الموريتانية. تقع هذه الدولة في شمال غرب أفريقيا على ساحل المحيط الأطلسي، حيث يحدها من الشمال المغرب والجزائر، ومن الجنوب السنغال، أما من الشرق والجنوب فيحدها مالي.
؟
القبائل الموريتانية
بعض القبائل الكبرى في دولة موريتانيا هي كما يلي:-
- سونينكي: يتواجدون بشكل رئيسي في شمال موريتانيا ويعتمدون بشكل رئيسي على الزراعة وتربية الماشية.
- لمطة: تتواجد بشكل رئيسي في جنوب موريتانيا وتعيش في المناطق الزراعية حيث تعتمد على الزراعة وتربية الماشية.
- الفولاني: تعتبر أكبر في موريتانيا من حيث العدد وتنتشر في جميع أنحاء البلاد. الفولاني متنقلة وتعتمد بشكل رئيسي على تربية الماشية.
- الأولاد بوعمات: تعتبر أكبر في موريتانيا من حيث التراث والتراث. وهي إحدى القبائل التي تعيش في مناطق مختلفة من البلاد وتعتمد بشكل كبير على رعاية الإبل في الصحراء.
ملاحظة: هناك العديد من القبائل الأخرى الموجودة في البلاد.
موريتانيا قبائل أمازيغية (أمازيغية).
منذ ألف سنة أو أكثر، كانت بلاد موريتانيا خالية من السكان العرب والأمازيغ، ومنذ ألف سنة أخرى لم يكن هناك أي أثر للبافور أو السوانك، أو حتى أي اسم آخر.
التاريخ لا يعرف حدوداً زمنية، فهو يمتد من صباح اليوم إلى اللحظات الأولى من وجود الإنسان. والشعب الموريتاني ليس استثناءً من هذا النمط، فكل مكوناته تأتي من مستقبل بعيد في عصور مختلفة.
وكانت كل هذه المكونات مختلفة قليلا في مراحل مبكرة من التاريخ قبل أن تجتمع لتشكل الشعب الموريتاني من شعوب غرب أفريقيا والساحل والصحراء.
ولذلك يمكن القول إن كلاً من الأعراق التي تسكن هذه البلاد جاءت من مكان ما واستقرت في هذه الموريتانية، وهذا ليس استثناءً، بل قاعدة عامة في تكوين الهوية الوطنية.
ومن الواضح للمؤرخين أن بربر سنهاج عاشوا في شمال ووسط موريتانيا منذ ما قبل الميلاد، لكن هويتهم اللغوية والثقافية تغيرت نتيجة التحولات السيادية والثقافية التي أعقبت الفترة المعروفة باسم “الفتح العربي”.
وحتى ظهور الرأسمالية الساحلية في القرن السابع عشر، شهدت البلاد تحولات تسويقية وإنتاجية جديدة، وعلى الرغم من ذلك، ظل البربر الأكثر اكتظاظا بالسكان في المنطقة.
لذلك، بدأ هؤلاء الأمازيغ في تقديم أصول أنساب مختلفة، غالبًا ما تكون عربية، لتناسب التحولات السيادية واللغوية الجديدة، بناءً على السياق الاجتماعي والسياسي والاقتصادي الجديد.
وتبين أبجدية تيفيناغ المستخدمة للغات البربرية في المغرب والمناطق الصحراوية أن اللغة البربرية تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد على الأقل.
ومع ذلك، في العصور الوسطى، أصبحت هذه اللغة تحت تأثير اللغات الأخرى. وتشير الآثار إلى أن اللغة الآذرية، وهي لغة يتم التحدث بها في مناطق واسعة، هي نتيجة التفاعل بين اللغة السنوكية ولغة سنهاج.
القبائل العربية في موريتانيا
وفي مطلع القرن الميلادي (القرن الثامن الميلادي)، شهدت المنطقة الموريتانية تدفقا كبيرا لقبائل بني حسن العربية المنحدرة من منطقة المقال، في إطار الهجرة الهلالية إلى شمال إفريقيا.
وتمكنت هذه القبائل من السيطرة السياسية والعسكرية على المناطق التي استقرت فيها وعلى السكان الأصليين.
ومن خلال مسار تاريخي معقد، تمكن بنو حسن من نشر لهجتهم العربية المميزة، الحسانية، عبر الأرياف والمدن. وأدى ذلك إلى تراجع استخدام اللهجات البربرية البحتة مثل سنهاجة.
اختفاء اللهجات السودانية الأمازيغية الشائعة مثل اللهجة الأذربيجانية التي كانت تمثل خليطا بين لهجة الصنهاجي واللهجة السوننكية.
بالإضافة إلى ذلك، نشر بنو حسن عادات تختلف عن التراث الصحراوي الأمازيغي الأصيل، مثل ترك الشعر طويلا بدلا من حلقه، واستخدام الحشرة (قطعة القماش التي تغطي الوجه) بدلا من التمسك باللطم. (غطاء الوجه التقليدي).
بني حسن
بني حسن عريقة ويشكلون أحد أكبر فروع بني معقل. موطنها يتواجد في مناطق درعة والساورة وتديكولت في منطقة شمال أفريقيا الممتدة حتى ساحل المحيط الأطلسي.
ويعيش زعماء هذه ال في مدينة نول قاعدة سوس، ويمتد نفوذهم إلى مناطق سوس البعيدة وخارجها. ينتشرون عبر الصحاري ويعيشون بين السكان المحليين في مناطق مثل كادالا ومصطفى ولمتونة.
وكان بني حسن يسيطرون على مناطق واسعة من بينها الصحراء الغربية وموريتانيا الحالية، وينشرون لهجتهم العربية الحسانية في هذه المناطق، والتي تُعرف بأنها جزء من تراثهم.
بني حسان جزء من سلسلة تمتد إلى بن الحسن بن محمد بن معقل بن موسى الحراج بن محمد بن جعفر الأمير بن إبراهيم العربي بن محمد الجواد بن علي الزينبي بن عبد الله بن جعفر الطيار. بن أبي طالب.