وتشكل القبائل السعودية جزءاً أساسياً من تاريخ المنطقة. وتعود جذور هذه القبائل إلى العصور القديمة، وينسب بعضها إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ونتناول هنا أشهر قبائل جدة الموجودة في منطقة الحجاز. الحجاز هي واحدة من خمس مناطق في شبه الجزيرة العربية، تمتد من معان في الشمال إلى القنفذة في الجنوب على ساحل البحر الأحمر. يعتبر الحجاز مكانًا مقدسًا للمسلمين حيث يأتي المسلمون إلى هذه المنطقة لأداء مناسك الحج والعمرة.

قبائل الحجاز

وتنقسم قبائل الحجاز بين قبائل العدنانية، وقبائل القحطانية. وتشكل هذه القبائل أغلب سكان الحجاز، باستثناء بعض الوافدين وسكان الحضر في مدن مثل جدة ومكة والمدينة والطائف وغيرها. وتتميز هذه القبائل بأن أصولها تعود إلى عدنان بن إسماعيل (عليه السلام). وتشمل ما يلي:-

  • أوتر
  • قريش
  • اشرف
  • العتيبة
  • الحرب
  • مطير
  • جهينة
  • بني سليم
  • هديل
  • الجحدلة
  • بني الحارث
  • غامد
  • زهران
  • الحويطات
  • بني عطية
  • بني رشيد
  • ثقيف
  • بني يزيد
  • فهم
  • عدوان
  • بني مالك
  • عنزة
  • شمران

؟

من هي أشهر في جدة؟

تعود جذور مدينة جدة إلى ما يقرب من 3000 عام مضت، إلى مجموعة من الصيادين الذين استقروا في المنطقة بعد رحلاتهم البحرية. ثم هاجرت القضاعة إلى جدة منذ أكثر من 2500 سنة واستقرت هناك.

ويقال أن المدينة سميت بهذا الاسم نسبة إلى أحد أبناء هذه ال وهو جدة بن جرم بن ريان بن حلوان بن عمران بن إسحاق بن قضاعة، وينسبون إلى الجد التاسع لرسول الله (صلى الله عليه وسلم). صل عليه وسلم).

ويقال أيضًا أن اسم المدينة يأتي من كلمة “جدة” التي تعني شاطئ البحر، لكن المذهب يفضل تسميتها “جدة”. ولعل هذا يدل على أن حواء (أم البشرية) دفنت في هذه المدينة. على الرغم من أن كلمة “جدة” ليست صحيحة لغويًا، إلا أنها تستخدم على نطاق واسع من قبل معظم الوافدين الذين يعيشون في جدة.

وعندما ظهر الإسلام في الجزيرة العربية أصبحت مدينة جدة بوابة مهمة للحرمين الشريفين من جهة البحر. واكتسبت هذه المكانة بفضل اختيارها من قبل الخليفة سنة 25 هجرية كميناء رئيسي لمكة المكرمة.

القضاعة: قبائل جدة الأصلية

القضاء عربية قديمة. هناك من يدعي النسب إلى حمير، والبعض الآخر يدعي أن نسبه مرتبط بمعد. وأمهم الكبرى يقال لها مغالة بنت جوشم بن جلهمة بن عامر بن عوف بن عدي بن ضاب بن جرهم.

أثار نسب القضاء جدلا بين علماء الأنساب على مر القرون، خاصة في العصر الأموي، حيث تأثرت قصة النسب بعدد من العوامل السياسية والقبلية. العشائر التابعة ل القضاء (10 قبائل) وتشمل ما يلي:-

  • خولان
  • سنحان
  • بني عدرا
  • المهرة
  • النهد
  • الوصاب
  • الحرب
  • جهينة
  • بالي
  • بني كلب

والأغلب أن نسب قضاعة يعود إلى حمير بن سبأ، رغم تضارب الأقوال. وفي هذا الصدد قال الشاعر أفلح بن يعقوب التغلبي القضاعي عن قضاعة: في تأييد نسب قضاعة من حمير في الأبيات التالية المذكورة أدناه:

يا أيها الداعي ادعنا وبشرنا وتواضع ولا تحذر

قضاعة بن مالك بن حمير معروف الأصل

وكما قال الشاعر عامر بن أبيله البلوي القضاعي في قضاعة في تأييد نسب قضاعة من الحمير في الأبيات التالية المذكورة أدناه:

لست من خندقي من قرابة، ولست من رحم أسمر

ولكننا لحمير، لأننا كنا أثقل الأركان وأثقل الأركان

ومع ذلك، لا تزال هناك حاجة إلى مزيد من البحوث.

؟

والآن سنذكر على وجه التحديد القبائل التي لا تزال متواجدة في مدينة جدة حتى الآن (لا يقتصر الأمر عليهم فقط، ولكن حضورهم الملحوظ جدير بالذكر)، ومنها:

خولان

ويعتقد أن خولان، إحدى القبائل اليمنية القديمة، كانت جزءاً من شعوب اليمن القديمة بحسب علماء الآثار، وتزامن وجودها مع حضارتي سبأ ومعين.

تنقسم هذه ال في اليمن إلى قبيلتين تحملان نفس الاسم: خولان (الطيال/العالية) وتتواجد في مناطق مأرب وصنعاء والبيضاء، وهم حالياً جزء من من بكيل . وقد ورد ذكر هذه ال لأول مرة في نقوش ملوك سبأ باسم “خولين” في القرن السابع قبل الميلاد.

كما توجد خولان (بن عامر/عمرو) في مناطق صعدة وعسير (الصراط)، وقد ورد ذكرهم في نقوش ملوك همدان باسم ‘خولان جدان’ أو ‘خولان الجديد’.

وقد تصنفت خولان إلى أنساب عديدة مختلفة، إذ وردت باسم خولان بن قحطان في بعض الروايات، وأيضا باسم خولان قضاء في روايات أخرى.

الحرب

تعتبر حرب من القبائل العربية الأصيلة التي استقرت في المملكة العربية السعودية واعتبرتها موطنها. وتنتشر مستوطنات حرب بشكل رئيسي في منطقتي نجد والحجاز بالمملكة العربية السعودية.

وترتبط حرب نسبياً بقبائل خولان، الذين ينسبون بدورهم إلى مالك بن حمير بن سبأ. وقد ورد هذا النسب في كتب الأنساب والسير.

وتعتبر حرب من القبائل الخولانية والقحطانية التي تتبع نسبا دقيقا من حرب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ.

وتاريخياً كانت منازلهم تقع في منطقة صعدة باليمن، ثم هاجروا بعدها إلى الحجاز بسبب خلاف نشب بينهم وبين أبناء عمومتهم الربيعة بن سعد.

جهينة

ويرتبط نسب جهينة بأصولها العربية، حيث تعتبر جهينة جزءا من النسب العربي القديم. ويعتقد أن أصولهم ترجع إلى جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن زهرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

ويعيش أفراد هذه ال في عدة مناطق من الوطن العربي بالإضافة إلى المملكة العربية السعودية، منها مصر والأردن وفلسطين والعراق وقطر. ولذلك تعتبر جهينة من أكبر القبائل العربية من حيث العدد.

وتنقسم هذه ال إلى عدة عشائر أو فروع. اعتنق العديد من أفراد جهينة الإسلام وشاركوا بنشاط في الأحداث التاريخية الهامة. استقرت ديارهم أولاً في اليمن مع قومهم الحميريين، ثم هاجروا إلى مناطق شمالية أخرى، واستقروا في المنطقة الممتدة بين المدينة ووادي القرى في العيس.

وبعد انتشار الإسلام، اعتنق العديد من أفراد هذه ال الإسلام وشاركوا في العديد من المعارك التاريخية، بما في ذلك معركة بدر. وكانت ال حاضرة أيضًا في فتح مكة سنة 8 هـ.

بالي

تعتبر بالي إحدى القبائل الحميرية التي تنتمي إلى القضاعة، وعرفت بسمعتها الطيبة وشرفها. انتشر أعضاء هذه ال عبر مناطق متعددة وأثروا في العديد من البلدان. تحتفظ بعض أجزائها بأصولها القديمة بكل فخر، ويرجع ذلك جزئيًا إلى وجود أحاديث نبوية تتعلق بها.

بالي قدها إحدى القبائل الحميرية في شمال وغرب الجزيرة العربية، وتتواجد حالياً في عدة دول منها السعودية ومصر والأردن وسوريا وفلسطين وأسبانيا (الأندلس قديماً).

وفي فترة ما قبل الإسلام، انتشرت فروع ال في شمال غرب شبه الجزيرة العربية وأقامت علاقات مع المجتمعات اليهودية التي تعيش في تلك المناطق.

أما الفرع الشمالي فاستوطنوا شرق الأردن وأصبحوا تابعين للإمبراطورية البيزنطية. مع ظهور الإسلام، اعتنق العديد من سكان بالي الإسلام وشارك الكثير منهم فيما بعد في القتال ضد المشركين.

ولعبت بالي دورًا بارزًا في انتشار الإسلام في مصر، وتم جلب العديد من أفرادها إلى تلك المنطقة. بدأت مستوطناتهم في وسط مصر ثم هاجروا بعد ذلك إلى السودان في العصر المملوكي.

ولعبوا دوراً مهماً في تعريب المنطقة، ومن ثم واصلت ال نشاطها في شبه الجزيرة العربية حتى نهاية الحرب العالمية الأولى وأثناء النزاعات الحدودية بين إمارة شرق الأردن والمملكة العربية السعودية حتى عام 1932.

بني كلب

بني كلب هي عربية تاريخية لها تاريخ طويل من الشهرة. أنتجت بني كلب شخصيات بارزة في مختلف المجالات. تنتمي هذه ال إلى القضاعة القحطانية القحطانية، ويعود نسبها إلى كلب بن وبرة الذي ينحدر من الحافي بن قضاعة.

وتنتمي بني كلب إلى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة، ويرتبط نسبهم بمالك بن حمير بن سبأ. ومن الجدير بالذكر أن بني كلب بن وبرة تختلف عن بني كلب بن عوف التي تتبع كنانة العدناني، وتختلف أيضًا عن أكلب بن ربيعة.

بعد اعتناق الإسلام، ساهم أفراد بني كلب بن وبرة في العلوم والقيادة وغيرها من المجالات. ومن هذه الشخصيات المشهورة :-

  • الصحابي محمد بن السائب الكلبي، المعروف بمساهمته في تفسير الأخبار.
  • هشام أبو المنذر، الذي برز كشيخ لأنساب العرب.

كما كان من هذه ال العديد من العلماء والشعراء والمفسرين والزعماء البارزين، مثل عوانة بن الحكم بن عوانة، وإبراهيم الغازي، والإمام المزي، وابن عطية، وابن جوزي. ولذلك فإن بنو كلب هم جزء من التراث العربي الغني، وقد قدموا مساهمات متعددة في العلم والثقافة والمجتمع.

وبعد انتشار الإسلام، ظهرت شخصيات مهمة من بني كلب، مما أدى إلى توسيع تراثهم القديم. وكان من هؤلاء الرجال علماء وقادة ومفسرون وشعراء بارزون، كالصحابي زيد بن حارثة الكلبي.

وعرفت ال بفروسيتها وتميزها في شتى المجالات. ولذلك فإن أفراد بني كلب يشكلون جزءاً رائعاً من التراث العربي ويمثلون وما زالوا يمثلون تاريخاً غنياً بالمعارف والتراث الثقافي.

عزيزي القارئ، في نهاية استكشافنا لقبائل جدة، نكتشف أن التراث العربي يمتزج بشكل رائع في هذه المدينة الساحرة. وتتميز قبائل جدة بتنوعها وغناها الثقافي، فهي تمثل خليطاً من القبائل العربية التي اتخذت من جدة موطناً لها. ولا يزال هؤلاء الأفراد المنتمون إلى قبائل جدة يحملون تراثهم القديم بكل فخر واعتزاز حتى الآن. تتحدى قبائل جدة الزمن لتبقى جزءًا حيًا من تراثها الثقافي.