تشجع الآيات القرآنية والأحاديث المتعلقة بالبر تجاه الأطفال كلا من الأطفال والآباء على التعامل بلطف مع بعضهم البعض. البر لم يذكر في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة تقتصر فقط على الأبناء الصالحين. على العكس من ذلك، هناك أيضًا العديد من الطرق التي يظهر بها الآباء اللطف مع أبنائهم ومن خلال ما يريدون، نعرض ذلك من خلال الآيات القرآنية وأحاديث البر تجاه أبنائهم. سيتم إثبات ذلك.
جدول المحتويات
آيات وأحاديث قرآنية عن تكريم أبنائك
إن الله تعالى لم يخلقنا في الحياة عبثا، ولم يتركنا دون مرشد أو مرشد، ورزقنا بوسائل تنظيم الحياة والتفاعل، وأوضح أيضا كيفية تعامل الأزواج مع بعضهم البعض من الخارج. المحبة والرحمة، كما أوضح في كتابه العزيز ما يجب أن تكون المعاملة بين كل والد وأبنائه.
وهذا المناشدة مبنية على اللطف والود، وليست مبنية على الترهيب والترهيب كما يظن بعض الآباء، فلو قرأ الوالدان كتاب الله العظيم، لما ربوا ولدا يعاني من ضعف الصحة النفسية، وما قاموا بتربية ابن يعاني من قسوة الأسرة.
وكذلك لو أن كل ابن اكتفى بمشاهدة كتاب الله تعالى وقراءته، لم يغضب أهله، ولم يقسو عليهم، ولم يتركهم في بؤس دون أن يعيلهم، ولم يترك مجالاً لأهله. أي شخص على الأرض. وجه الأرض ليلعنهم، ولو كان الأمر كذلك، وعلى سبيل المزاح، فإن هذا سيكون عيبا في الدين، وفي العقل أيضا.
ونظراً لشيوع العديد من الممارسات السيئة التي يتبادلها كل طرف مع الآخر، سنركز في هذا المقال على عرض الآيات والأحاديث القرآنية المتعلقة بإكرام الأبناء، والتي تساعد كل طرف على التخلي عن المشاعر السيئة أو المعاملة السلبية التي يتعرضون لها. يتعاملون مع الجانب الآخر. حزب.
قال الله تعالى:(وقضى ربك ألا تعبدوا غيره وبالوالدين إحسانا. إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما قولا. وزجرهم وقل لهم كلمة طيبة) [سورة الإسراء، الآية 23].
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: “جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله من أحق بحسن بلاغتي؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: فمن قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أبوك“
آيات قرآنية عن بر الوالدين
لقد دعا الله تعالى جميع المسلمين، بغض النظر عن نوع أجسادهم وجنسهم، إلى البر بوالديهم، وقد ذكر في كتابه العزيز العديد من الآيات القرآنية التي تحث الناس على ذلك وتأمرهم بذلك.
في إطار عرضنا للآيات القرآنية والأحاديث المتعلقة بإكرام الأبناء، سنقدم لكم الآيات التي ينبغي أن يتعلم منها الأبناء كيفية معاملة والديهم في كتاب العزيز مع شرح مبسط لها.
- قال تعالى: (ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا. ولدته أمه على عسر ولدته على عسر. واستمر حمله وفصاله ثلاثين شهراً، حتى بلغ أربعين سنة، فقال: “رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحاً” ترضاه لي في ذريتي إني تبت إليك وأنا من المسلمين.) [سورة الأحقاف، الآية 15].
وفي الآية السابقة أوصى تعالى الإنسان بأن يبر والديه، موضحًا للمؤمن كم كانت أمه متعبة أثناء حمله، وكم كان من الصعب عليها أن تتحمل فترة طويلة من التعب.
كما يبين أن واجب كل مسلم ذي ضمير عاقل، عندما يكبر، أن يشكر الله على نعمته، وهي أمه التي حملته في بطنها ونشأته على الخير والتقوى، وأن يدعو الله أن يتقبل ذلك. الطيبة من أبنائه. وقد بينت الآية بوضوح أن الإحسان إلى من تحب في الصغر يقابله الإحسان في الكبر. وكذلك الأمر بالنسبة لأبنائهم، وكذلك العصيان.
- قال تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا.) [سورة النساء، الآية 36].
إن الله تعالى في كتابه العزيز دائمًا ما يلطف به، ثم يعقبه الإحسان إلى الوالدين. فلك أن تتخيل أيها المسلم ما أعظم أجر وواجب بر الوالدين، مما يؤدي إلى أنه يأتي بعد عبادة الله وعدم التعريف به!
لقد جعل الله عز وجل الوالدين سبب وجودك في هذه الحياة بعد أن لم تكونا موجودين، لذلك احترم الله مكانتهما وكثيرا ما شجع الأبناء في آياته على الإحسان إليهم.
وغيرها من الآيات التي ذكرت بر الوالدين
والآيات الكثيرة التي ذكرت بر الوالدين تثبت كذلك أهمية هذا النوع من الطاعة، وفي هذه الفقرة سنختم الآيات التي تدل على بر الوالدين في سياق عرضنا للآيات والأحاديث القرآنية الخاصة ببر الوالدين: وهي:
- قال تعالى: (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا.) سورة الإسراء، الآية 24].
أمر الله الأبناء أن يذلوا أنفسهم أمام والديهم، ولم يكن هذا الذل مقصودًا على الإطلاق الإساءة للأبناء، إذلال الوالدين هو رحمة من الابن وطاعة يقدمها لآبائه بكل حب ومودة ومعها فتهدم المعصية، فلا يكون له فرصة للوجود بين الابن والأب، وقد أمر الله تعالى بعدم مخالفة أقوالهم وآرائهم التي يميلون إليها، فهي أفضل طاعة لله.
نحن ندعوك للقراءة
ومراد الله تعالى بقوله: (وأخفض عليهم جناح الذل من الرحمة) هو الطاعة العمياء لهم، والرفق ولو كان على خلاف ذلك، وعدم الامتناع عما يريدون.
- قال تعالى: (قل تعالوا اتبعوا ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق. لقد قمنا بتغطيتك، وهم أيضًا. ولا تفعلوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن. ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق. انها لك. وأوصاكم لكي تفهموا) [سورة الأنعام، الآية 151].
وفي هذه الآية ذكر الله أشياء يحرم فعلها، وتوالت الواحدة تلو الأخرى، وهو بالطبع أبرز الشرك أمام الله، ثم ذكر الإحسان إلى الوالدين. كم عدد الآيات التي ذكرها الله تعالى حتى الآن والتي تجلب اللطف؟ الوالدين بعد التوحيد مع الله.
ثم فعل ما نهى عنه بعد ذلك من القتل والفحشاء وقتل نفسه بغير حق. هذه وصية الله تعالى إلى خلقه في أرضه، وعلينا جميعا أن نلتزم بها.
- قال تعالى: (قال: أنا عبد الله، آتاني الكتاب، وجعلني نبياً، وجعلني مباركاً أينما كنت، وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً.) [سورة مريم، الآية 31].
عندما خلق الله تعالى عيسى ابن مريم وهو في المهد قال إنه خلق لطاعة الله تعالى وبر والديه، وجعله آية تعلم الناس أشياء كثيرة في أمور حياتهم .
أحاديث تدعو إلى بر الوالدين
لقد دعانا الرسول لننال أجراً يلحقنا به في جنات عدن في الآخرة، وكان توجيهه لنا في ذلك الوقت فيما يتعلق ببر والدينا. وذكر أحاديث حث فيها المسلمون على بر الوالدين: ومن أحاديثه تلك التي سنعرضها لكم في سياق عرض الآيات القرآنية والأحاديث المتعلقة ببر الوالدين، ومنها:
- وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “”رغم الأنف، ثم رغم الأنف، ثم رغم الأنف، قيل: من؟ قال يا رسول الله: من ترك والديه أحدهما أو كليهما، لم يدخل الجنة شيخا.“
وقد أمر الله في هذا الحديث النبوي الكريم بما ينفع الناس في الدنيا والآخرة، وقال على المسلم أن يطيع والديه، وبالإكراه هنا في هذا الحديث التراب الممزوج بالرمل. وشدد على ضرورة بر الوالدين، خاصة في مرحلة الشيخوخة، لأنهما في هذه المرحلة يحتاجان إلى الكثير من الرعاية والاهتمام.
وقد ربط الرسول صلى الله عليه وسلم بين بر الوالدين وطاعتهما والإحسان إليهما وخدمتهما بدخول الجنة، فمن لم يفعل ذلك حرم من دخولها.
- وعن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “”جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد. قال: هل والديك حيان؟ قال نعم.” قال: «قاتل فيهم».“
وقد شبه النبي في حديثه الشريف بر الوالدين بالجهاد في سبيل الله عندما استأذنه أحدهما في الجهاد معه. فسأله عن والديه هل كانا أحياء أم ميتين؟ وعندما أجاب الرجل أنهم أحياء، أخبره أن طاعتهم تعتبر جهاداً.
- وعن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ومن أراد أن يلحق بأبيه في قبره فليلحق بإخوة أبيه من بعده.“
لا يقتصر اللطف مع والديك على حياتهما فقط. بل يمكن للمسلم أن يبر والديه حتى بعد الموت. ويا لها من عبادة عظيمة لا يوقفها زمان ولا مكان. وهذا الحديث يوضح كيفية بر الوالدين بعد الموت، وهذا يجمع الإخوة والأخوات. إن الحفاظ على الروابط الأسرية هو بر للوالدين بعد وفاتهما.
آيات قرآنية وأحاديث عن إحسان الآباء لأبنائهم
كما ذكرنا سابقاً فإن البر لا ينتقل من الأبناء إلى والديهم فقط، بل ينتقل من الوالدين إلى الأبناء أيضاً، ومن خلال ما سنذكره في هذه الفقرة في سياق عرض الآيات والأحاديث القرآنية الخاصة بالبر للأبناء، سوف نقوم توجد أدلة على ضرورة إحسان الوالدين لأبنائهم، منها:
- قال تعالى: (وعلى أولاده مسؤولية رعايتهم وإكسابهم اللطف.) [سورة البقرة، الآية 233].
ومن بر الوالدين على أولادهما أن المولود لا يحتاج إلى الأشياء المذكورة في الآية، كاللباس والطعام والرضاع، فكل هذه أعمال واجبة على الأب والابن، وبها يحصل البر.
- وعن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما تحبونهم أن ينصفوكم.“
ومن البر العدل بين الأولاد، وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم الناس بالعدل مع أولادهم، كما يحبون أن يبروهم ويطيعواهم.
وفي ختام عرض الآيات القرآنية والأحاديث المتعلقة ببر الأبناء، يمكن أن نذكر أن دار الإفتاء تقول إن من عاق والديه يرتكب إثما عظيما، ويأتي في المرتبة الثانية بعد الفعل. . وآخرون مع الله، ولكن ذلك يختلف باختلاف درجة المعصية، فينبذ ذلك الإنسان العاصي مجتمعه، وينفر من الآخرين.