والآيات القرآنية في الكذب تحث الناس على الابتعاد عن هذا الفعل المخزي الذي عقوبته شديدة في الدنيا والآخرة، والحديث عن مكارم الخلق في أخلاقهم وأموالهم وأهليهم أمر عظيم. فليس من خصائص الإسلام ما لا يوجد في كتاب الله وسنة رسولنا الكريم، وسنتناول هذا الموضوع في المناقشة بالتفصيل.

آيات قرآنية تتحدث عن الكذب على الناس

ليست كل النفوس محصنة ضد الأخطاء لأن الإنسان يولد ليخطئ ويتعلم من كل ما يصادفه في الحياة ويتوب باستمرار عن الذنوب التي يرتكبها، وهناك أشياء كثيرة نصحنا الله ألا نقترب منها لأنها تفسد النفس. والإضرار بالآخرين، بما في ذلك اتهام الناس بالكذب، وخاصة الضعفاء منهم الذين لا يعرفون كيف يحمون أنفسهم.

وقد ذكر الله ذلك في كتابه فقال تعالى:
{إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما لم تعلموا وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم}. [النور: 15].
قد يظن الإنسان أن التصرفات البسيطة لا قيمة لها، لكنها عظيمة عند الله، ويمكن أن تؤدي إلى النار إذا لم ينال رحمة الله، فالتسرع في إلقاء اللوم على الآخرين دون سبب واضح ومشروع يخلق العداوة والغربة وقطع الروابط الأسرية. .

ومن المستحيل نقل كلام من اللغات الأجنبية عن شخص، قريب أو بعيد، دون المعرفة الكافية بدرجة صحته أو خطأه، حتى لو كان صحيحا، ويعتبر نقل أخبار الآخرين من باب الفضول نميمة. والتي نهانا عنها الله أيضًا.

ونلاحظ أن اتهام الآخرين بالكذب قد يكون نتيجة الحسد أو الحقد الذي إذا سيطر على المسلم يجعله يشوه صورة الآخرين باستمرار ليكون الأفضل، ولكن عندما يكشف الله الحق يكشفه. هو أسوأ الرجال.
{والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات غير ما اكتسبوا أولئك قد افتروا وأثموا}. [الأحزاب: 58].
وهذا مؤشر واضح لنا على أن الحديث عن اتهامات باطلة، سواء بقصد أو بغير قصد، يسبب الضرر للآخرين. فالأذى لا يعتمد فقط على أعمال العنف المتمثلة بالقوة الجسدية، بل أيضا على الكلمات التي يمكن أن تدمر حياة الآخرين.

وهذا الفعل إثم مبين لا يستطيع العبد أن يحتمله يوم القيامة، وسيظهر فيه ما هو مكتوب في كتاب المسلمين. ويمكنه أن يأخذها بيده اليمنى أو اليسرى. ولذلك يجب على الإنسان أن يكون حذراً فيما يفعله كل يوم وأن يتحمل المسؤولية قبل أن يحاسب.

نهى الرسول عن قذف الناس بالكذب

ومازلنا ضمن موضوعنا آيات القرآن الكريم في اتهام الناس بالكذب، ومعلوم أن المصادر الأساسية التي يتبعها المسلم في حياته حتى يعرف الصواب في دينه هي كتاب الله أولا وأخيرا. . وما صرح به رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وما فعله في حياته، بكل تفاصيلها الموثوقة، خالية من البدع والتحريف الذي يطلقه البعض.

وقد أوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بعدم لوم الآخرين على الحديث الشريف، فعن أبي بكر نافع بن الحارث أن النبي قال:
قال: “إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم وبشرائكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، أو لم تبلغوا الرسالة؟” قلنا: نعم، قال: «اللهم اشهدوا، فليبلغ الشاهد الغائب». [صحيح البخاري].
وهذا مما قاله سيدنا محمد في حجة الوداع، ذكر فيه الأوامر والنواهي وجميع الوصايا التي يجب على قومه الالتزام بها حتى يعيشوا في خير وينالوا رضوان الله. الجنة والنجاح في كل عمل.

ومن الأمور المحرمة: التكلم بالسوء وفي أعراض الآخرين، مثل رميهم في عرضهم أو سمعتهم أو أي شيء كذب. سيمثل كل الناس أمام الله ويُسألون عما فعلوه في الدنيا، ولن يظلم الله أحداً.

ونهى أيضاً عن الكذب على الناس، والقول عليهم بما ليس فيهم، لأن ذلك من أكبر الكبائر، وعن أبي ذر الغفاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«ما من رجل يدعي غير أبيه وهو يعرفه إلا من لم يؤمن، ومن ادعى ما ليس له فليس منا، ويتبوأ مقعده من النار» ومن يكفر إنسانا، أو يقول: عدو الله، وليس: «وكذلك إن لم يكن حارا». [صحيح].
وفي هذا الحديث، بالإضافة إلى ذكر موضوع مهم وهو اجتناب الانتماء إلى أب غير أبيه الحقيقي، دل على عدم اتهام الآخرين بالكذب والكفر في الحياة، وكذلك عدم القول في الناس بما ليس فيهم. ، ومن فعل ما سبق فإن مقعده من النار، أي أن مقعده من النار، وهذا هو الجزاء المنتظر له، إلا المستغفر، فإنه تاب إلى الله توبة نصوحاً.

كما حرم الله في كتابه العزيز الكذب عموماً في الحياة وخاصة الافتراء على الآخرين بالكذب والاتهام الذي ليس له حقيقة، فقال الله:
{إنما يفتري الذين لا يؤمنون بآيات الله الكذب وهم الكاذبون} [النحل: 105].
وتحدد هذه الآية الاعتقاد بأن الإسلام جاء بالعمل والقول، لأن الله يعلم ما يظهر الإنسان وما يخفي.

نحن ندعوك للقراءة

ومن يتهمك بما ليس لك؟

وفي مقالتنا “آيات قرآنية في اتهام الناس بالكذب” نذكر أن هناك أشخاصًا يختبئون دائمًا خلف الآخرين ويريدون تحليل أفكارهم والحكم على نواياهم دون فهم سبب تصرفاتهم. وما هي الأسرار التي لا يعلمها إلا الإنسان نفسه والله تعالى ومن سواه. ثم يقولون أشياء غير مناسبة على الإطلاق وتسبب مشاكل لا نهاية لها.

ولا يعلمون أنه حتى يصرح الإنسان بأقوال صريحة فلا داعي للكذب عليها، والأمر لا يتوقف عليهم، ولكن هناك من يتعامل بالشرف، وهذا ما حرم الله، لذلك قال تعالى:
{إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم}. [النور: 23].
وهنا نتذكر بوضوح أن لوم المرأة على شرفها هو عقوبة لها في الدنيا والآخرة. أن يفضح المرء أخاه، فإنه من ستر مسلما ستره الله.

كما قال الله:
{يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظنون. إن بعض الظن إثم. ولا تجسسوا أو تذمروا بعضكم على بعض. هل أحد منكم جائع؟ لحم أخيك الذي مات فأبغضته. وخافوا الله . إن الله غفور رحيم } [الحجرات: 12].
نهى الله في هذه الآية الكريمة عن الظن بالسوء ولوم الأحبة والآخرين على كل ما هو غير صحيح، لأن هذا خطيئة عظيمة، كما نهى عن التجسس على الآخرين والنميمة والنميمة، فالمؤمن له حرمات يجب احترامها. ، وعدم القيام بذلك يؤدي إلى كثير من الأخلاق السيئة، فالحل هو التوبة والخوف من الله حتى يأتي الرضا للعبد.

السيطرة على قناعات الناس

وفي الحديث عن الآيات القرآنية المتعلقة بالكذب على الناس، نلاحظ أن هناك ضوابط معينة في الحكم على الناس، نعرضها في النقاط التالية:

  • لا يمكن لأحد أن يحكم على الآخرين إلا إذا كان لديه ما يكفي من المعرفة والخبرة الحياتية التي تمكنه من القيام بذلك بشكل صحيح.
  • لا ينبغي لأي شخص أن يلوم الآخرين دون أن يتحدث معهم أولاً على انفراد حول ما رآه أو تعلمه من الآخرين.
  • وقد قيل إن من يتهم غيره يجب أن يعرف كل جوانب حياته الشخصية، لأنه قد لا يرى شيئا محددا غير موجود.
  • ذكّر نفسه بأن اتهام الآخرين بالباطل هو خطيئة سيتحملها ثم يقع في خطايا أخرى.
  • محاولة لإصلاح الشخصية التي قد تتصف بالغيرة، لذلك يجب على الإنسان أن يسأل نفسه أولاً، قبل الحكم على الآخرين، سؤالاً مهماً جداً: (هل أحمل له ضغينة في قلبي؟).
  • والمقصود من يرمي به أحدا هو نصحه بالخير، وعدم تشويهه بين الناس.
  • لا تتسرع في الكلام، فيجب الحرص على معرفة الحقائق دون التطرق إلى التجسس.
  • كن حذرا في أقوالك وأفعالك عند الحكم على الآخرين، لأنك تستطيع أن تقول ما يحبه الإنسان أو لا يحبه.
  • احرص على حفظ جميع الآيات القرآنية المذكورة في قضية الكذب على الناس وناقش حفظها وافعل ما أوصى به الرسول.
  • لا تحكم على نوايا الناس، لأن الله وحده يعلم ما في نفوسهم.

آيات مختلفة عن إلقاء اللوم على الناس

ونشير في موضوعنا إلى الآيات القرآنية التي وردت في اتهام الناس بالكذب، إلى بعض الآيات القصيرة الأخرى التي تتحدث عن هذا وعن ذنبه، وهي كما يلي:

  • {ولو لم تتكلم إذ سمعت ما كان لنا أن نتكلم به. سبحانك إن هذا بهتان عظيم.} [النور:16].
  • {يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فطهره الله مما قالوا وكان له مكرما عند الله. [الأحزاب: 69}.
  • {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ} [إبراهيم: 42].
  • {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات غير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما}. [الأحزاب: 58].

إن الحكم على الآخرين واتهامهم بالباطل هو من أسوأ ما يمكن أن يفعله الرجل بأخيه. لقد جئنا إلى هذا العالم لنسكن الأرض ونعبد الله، وإلقاء اللوم على الآخرين يمكن أن يؤدي إلى مصائب لا حصر لها لأن بعض هذه الاختلافات تتطور إلى جرائم لا يمكن السيطرة عليها في هذا العالم.