هل نقصان الشهوة يفسد الصيام؟ هل من الضروري الغسل؟ وفي أغلب الأحوال يكون هناك شك وتفكير دائم فيما يفسد الصيام، وإذا قامت الرغبة ظهر السؤال هل يجوز إكمال الصيام أو الإفطار؟
جدول المحتويات
هل نقصان الشهوة يفسد الصيام؟؟
إن المسلم الذي يحاول أداء جميع واجباته على النحو الصحيح، ويجتهد في التأكد من صحة جميع عباداته، يفكر دائمًا في كل ما من شأنه أن يثير الشكوك حول صحة تلك العبادات.
الصيام من الفرائض التي تكثر حولها الشكوك وتختلف الآراء، وعندما يتقرب العبد إلى ربه بهذه الفرضة تتبادر إلى ذهنه أفكار كثيرة حتى يتمكن من أداء الصيام بشكل صحيح.
وقد ذكر العلماء أن السائل الذي يخرج نتيجة الشهوة هو إما المني أو الميزي، وفيما يلي نتعرف على الفرق بين كليهما:
- المني: هو سائل كثيف ينتج عن النشوة الجنسية، سواء كان أبيض اللون عند الرجال أو أصفر عند النساء.
- المذي: هو السائل الشفاف الذي يخرج عند رغبة الرجل أو المرأة أو مجرد التفكير في الجماع.
حكم نزول المني أثناء الصيام
وقد اتفق العلماء على أن خروج المني عمداً، كتعمد الاستمناء أو الجماع، يفسد الصوم.
- نيفي: ذكر أن هذه هي القبلة فقط، وأن الرجل إذا أنزل بعد ذلك فصومه باطل لا جدال فيه.
- الإمام مالك: ذكر أن من نزل منه المني أو المني قبل ذلك يفطر، ولكن له أن يسيل المني أولى.
- أما جمال بن حزم فلم يتفق مع رأيهم، وأكد أن إنزال المني أو المني لا يفسد الصوم لعدم وجود دليل صحيح من الكتاب أو السنة في هذه المسألة.
- أما جمهور الفقهاء فيذهبون إلى أن المني من أباطيل الصيام، وأنه إذا صاحبه شهوة فهو بمثابة الجماع، وإذا أنزل بدون شهوة لم يبطل. الصوم.
- وقد نص الأئمة الأربعة على أن نزول المني مفسد للصوم، وعلى من أنزل منه أن يفطر.
حكم صب المني بعد الوضوء
وينبغي التنبه أيضاً إلى أن المني إذا خرج وجب الوضوء بعلم أو بغير علم، ومن أنزل منه يجب عليه أن يتوضأ حتى يتمكن من العبادة.
حكم طرد طائفة في الصيام
وفي سياق الجواب على سؤال هل الشهوة تفسد الصوم، تجدر الإشارة إلى أن هناك أقوالاً كثيرة متعارضة في هذا الموضوع، وأن هناك خلافاً على النحو التالي:
- وذكر الحنابلة أن المذهب يفسد الصوم إذا كان باللمس المباشر أو التقبيل، ولا يفطر إذا كان بالنظر أو التفكير في الجماع أو نحو ذلك.
- وعند المذهبين الشافعي والحنفي فإن المذهب لا يفطر في كل الأحوال، وأكدوا أن إنزال المني وحده لا يفطر.
- كما أن هناك من الفقهاء من يقول بأن خروج المني يساوي خروج المني من حيث الحكم لأنه يفسد الصوم، كما أن هناك الإمام مالك والإمام إسحاق وابن قدامة ممن يؤيد هذا الرأي.
حكم إخراج المذهب بعد الوضوء
ومن خرج عنه المذهب فليس عليه إلا أن يتوضأ قبل الصلاة ولا يحتاج إلى الاغتسال، هذا ما جاء في سنة نبينا. رواه علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) قال: وكنت رجلاً كثير الماء، فأمرت المقداد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله، فقال: «الوضوء». والعبارات من البخاري..
هل قلة الإفرازات النسائية تبطل الصيام؟
وانطلاقاً من الحديث عن إجابة سؤال هل خروج الشهوة يفسد الصوم، نقول إن هناك إفرازات كثيرة تنزل من النساء لأسباب مختلفة غير المني والمني.
هناك إفرازات تسمى العطف، وهو سائل أبيض يخرج بعد التبول، ولكن لا علاقة له بالإثارة الجنسية، كما أن هناك إفرازات تخرج من الرحم أو الفرج وتكون شفافة اللون وتكون المرأة في المرأة. لا يشعرون بنزولهم.
جميع إفرازات المرأة البيضاء والشفافة والصفراء، إلا المني، لا تفطر الصائم، فإنها تنقض الوضوء فقط.
وأما الإفرازات البنية التي تخرج منها، فقد قال الحنابلة والشافعية: إذا نزلت في الحيض أفطرت، وإذا نزلت في أي وقت آخر أفطرت. وإذا كان أكثر من موعد الحيض، فهو استحاضة.
وقد ذهب الحنفية والشافعية إلى أن الكدرة بعد خمسة عشر يوما من الطهر هي حيض ولو لم يكن هناك موعد حيض، وأن دم الحيض يجب أن يأتي ولو كان أحمر. أو أسود فإنه يفطر.
تختلف الآراء حول أحكام الصيام وأباطيله، ولكن هناك بعض الثوابت التي يجب معرفتها، ولا بد من معرفة ما قرره العلماء في أمور مفسدات الصيام، وخاصة الشهوة، لأن هذه مسألة خلافية. بين كثير من الناس.