أسوأ الناس هو من لا يقبل الاعتذار ، إنها كلمة لها معاني كثيرة وأعمق بكثير مما تبدو على السطح ، وقد واجهنا جميعًا تقريبًا موقفًا يضعه فيه. موقف صانع القرار في قبول أو رفض اعتذار من يسيء إليه ، ولكن ما قد يجعلنا لا نقبل الاعتذار والشخص الذي لا يقبل الاعتذار حقًا هو شخص سيء أو وقح ، هذا ما سنفعله. بفضل المعرفة
جدول المحتويات
أسوأ الناس هم أولئك الذين لا يقبلون الاعتذار.
إن قول الإمام علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) إن أكثر الناس شرًا هو من لا يقبل الاعتذار دليل على قيمة ثقافة التسامح التي ينشرها الإسلام منذ ذلك الحين ومرتبة هذه الثقافة. كشف الحقيقة وتأكيدها.
كلنا نرتكب أخطاء وكلنا ظلمنا ، ومثلما نحب أن نغفر ، نحب أيضًا أن نغفر ، وقال الإمام علي بن أبي طالب في جملته السابقة: لا خير ولا شر في الذين يضطهدون. له ، فالمغفرة من أعلى الصفات التي يمكن أن يتمتع بها الإنسان ، وهي:
- (يا أيها الذين آمنوا ، بين أزواجك وأولادك أعداء ، فاحذر منهم ، الله غفور رحيم.) [سورة التغابن: الآية رقم 14].
- (الغفران أقرب إلى التقوى ، ولا تنسوا فضل بينكم ، فالله على كل ما تفعلون). [سورة البقرة: الآية رقم 237].
- (لا ينبغي أن يعطي الفاضلون منكم للأقارب والفقراء والمهاجرين في سبيل الله ، فليغفروا لهم ولا يغفروا لهم ، ألا تريدون أن يغفر الله لكم ، والله غفور رحيم.) [سورة النور: الآية رقم 22].
- (عقوبة المنكر سيئة كما هي ، فمن يغفر ويصحح أجره عند الله ، وهو بالتأكيد لا يحب الظالمين). [سورة الشورى: الآية رقم 40].
كل هذه الآيات تدل على أن التسامح هو أجمل وأعلى جودة في الإنسان ، وأنه يرفع مكانة الإنسان في الدنيا وبين الناس ، وكذلك في حضرة الله تعالى. وبالطبع ، فإنه يظهر بوضوح مدى صحة القول المأثور “أسوأ الناس من لا يفعل هذا”.
غير قادر على أن يغفر
على الرغم من أن الغفران صفة نبيلة ورائعة ، فما الذي يجعلنا غير قادرين على مسامحة الآخرين لأنه قد يكون صعبًا للغاية وأحيانًا مستحيلًا ، ولأننا نحب أن يغفر الآخرون أخطائنا؟ لا يمكن أن يغفر لأسباب مختلفة ، على سبيل المثال:
1- نوع الخطأ
نوع الخطأ الذي ارتكبه الطرف الآخر تجاهنا هو عامل مهم وسبب مباشر قوي لعدم القدرة على التسامح ، لذلك عندما يكون الخطأ كبيرًا ومؤلمًا ، يصعب التسامح والتسامح ، وأخطر الخطأ هو لتأخير الاعتذار والتزام الصمت حيال ذلك لفترة طويلة ، أسوأ ما في الأمر هو قبول الاعتذار. لا ينبغي.
إذا تأخر جبران ، فإن المخاطرة بما فعلناه بشكل خاطئ والاعتذار عما فعلناه يبدو أمرًا سهلاً بالنسبة لنا ، ولا يوجد شعور أسوأ في العالم أكثر مما يشعر به أحدهم. الشخص الذي يحبه ، الأبواب على وجوهنا ، كما كان الأمر سهلاً الآن.
2- مقدار الضرر
وطالما كان هناك ضرر ، فهناك القدرة على التسامح ، وهناك خسائر لا يمكن نسيانها ويصعب تعويضها ، وإذا تعافينا ، فإن هذا الضرر يترك جرحًا لا يمكن للزمن محوه ، ويمكن أن يكون الضرر ماديًا أو معنويًا . يمكن أن يكون أخلاقيًا ونفسيًا وجسديًا أو فكريًا ، ويمكن للإنسان أن يكون ذكيًا جدًا.أما تعقيد إلحاق الأذى بالآخرين ، بسبب أو بدون سبب.
هناك ضرر يمكن التغلب عليه ومحوه دون أن يترك أثرا ، وقد لا نتذكره حتى فيما بعد. فكلما تطرأ على أذهاننا ذكرى ألم القلب ومعاناته ، تطبع الذكرى على القلب ، كما تُطبع على القلب ، وغالبًا ما يُطبع العقل على كليهما بنفس القوة التي لا تُنسى.
3- اذهب إلى Cheers and Cheers
إن التعدي على حرمة الآخرين ، أو الاعتداء على شرفهم ، أو إهانتهم ، من أكثر الأضرار التي لا تغتفر للإنسان ، خاصة عندما يتم ذلك في لحظة الغضب ، أو في قتال ، أو حتى في حادثة بسيطة. الخلاف المعقد وهذا ما يسمى فجر الخلافات في الإسلام.
وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
هذا النوع من الضرر جريمة لا تُحتمل ولا تُغتفر ، فهي تترك جرحًا عميقًا في روح الإنسان ، وخاصة المرأة ، ذلك الوقت لا يشفي أبدًا ، حتى لو تلاشت الذكرى من العقل لفترة من الوقت. والقلب يتجاهله ، ثم يتكرر ويتجدد فجأة ، ويشعر القلب بالألم ، والحزن الشديد ، والحزن الشديد ، فلا ينسى ، بل نسي.
4- استغلال العواطف واستهلاكها
الإنسان ما هو إلا حفنة من المشاعر التي تولد الطاقة بداخله ، وإذا تضررت هذه المشاعر يضيع مصدر الطاقة في الإنسان ، ومشاعر الحب في الإنسان هي التي تدفعه نحو ما يحبه وتجعله ممكناً. فعل كل شيء بالحب هو مشاعر الغيرة التي تجعله يشعر بالغيرة والغضب والتمرد على كل ما هو غير موجود ، ومشاعر الكراهية هي التي تجعله سعيدًا بعيدًا عن السبب وعن أولئك الذين يمكن أن يؤذوه. .
يمكن أن يتسبب خداع الشخص وخداعه واستنفاد عواطفه وخيانته في نهاية المطاف في تدمير كيانه بالكامل وانهياره ، وإيذاء المشاعر الإنسانية جريمة لا يفهمها إلا من ذاقها. والذي سيغير الرجل ويجعله نسخة كئيبة ، حزينة ، مملة لشخص جميل وشاب في الأصل.
الفرق بين التسامح والتسامح
يعتقد بعض الناس خطأً أن التسامح هو نفس التسامح ، فالغفران هو شكل من أشكال التسامح والتسامح ، بينما الغفران صفة أعلى وأنقى ، وهي الغفران المطلق ، ولكي نكون واضحين ، يمكننا القول أن التسامح هو ما نفعله. يأتي إلينا شخص ما ويعتذر لنا حتى نتمكن من مسامحته على أخطائنا في الماضي.
الغفران هو أيضًا خطيتنا ضد أولئك الذين اضطهدونا بإرادتنا الحرة ، على الرغم من إمكانية معاقبتهم أو إيذائهم لما فعلوه بنا ، لكن الغفران يعني التخلي عن الحق في هذا العالم. هذا لا يعني أننا قد تنازلنا عن حقنا في الآخرة والله.
وأما الغفران فهو أعلى بكثير من التسامح ، ويعني أن المغفرة في الدنيا والآخرة ، وترك الحق ، والانتقام في الدنيا ، فالحق لنا في نظر الله. مؤشرا على طهارة وطهارة النفس والقلب البشري ، لذلك دعا الله المغفرة جميلا:
أولئك الذين لا يقبلون الاعتذار ليسوا دائمًا أسوأ الناس ، لأن ما مر به هذا الشخص قد يكون أقوى وأعظم من قدرته ، لأن التسامح أو التسامح يتطلب روحًا قوية وكريمة جدًا وليس عارًا على الإنسان. . إنه غير قادر على أن يغفر ولو لمرة واحدة.